ملذ :
مَلَذَ يَمْلُذُ مَلْذاً ، وهو أن ترضي صاحبك بكلام لطيف وتسمعه ما يسره ، وليس معه فعل ، ورجل مَلَّاذٌ مَلَذَانِيٌ ، قال :
تسليم مَلَّاذٍ على مَلَّاذ (٢٤)
باب الذال والنون والفاء معهما
ن ف ذ يستعمل فقط
نفذ :
النَّفَاذُ : الجواز والخلوص من الشيء ، ونَفَذْتُ أي جزت ، وطريق نَافِذٌ : يجوزه كل أحد ليس بين قوم خاص دون العامة ، [ويقال : هذا الطريق يَنْفُذُ إلى مكان كذا وكذا ، وفيه مَنْفَذٌ (٢٥) للقوم أي مجاز].
ونَفَذَ السهم وأَنْفَذْتُهُ ، والنَّفَذُ يستعمل في إِنْفَاذِ الأمر ، تقول : قام المسلمون بِنَفَذِ الكتاب ، أي بِإِنْفَاذِ ما فيه (٢٦).
[وقال قيس بن الخطيم :
طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر |
|
لها نَفَذٌ لو لا الشعاع أضاءها (٢٧) |
أراد بالنفذ الْمَنْفَذِ.
__________________
(٢٤) الرجز في التهذيب غير منسوب.
(٢٥) زيادة من التهذيب من أصل العين.
(٢٦) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة : الفانيذ فارسية ، نقول وليس هذا موضعها.
(٢٧) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص ٢٢.