والْأَنَفُ : الحمية ، ورجل حمي الْأَنْفِ [إذا كان أنفا يأنف أن يضام](١٩).

والْأُنُفُ من المرعى والمسالك ، والمشارب : ما لم يسبق إليه .. كلا أنف ، وكأس أنف ، ومنهل أنف ، قال (٢٠) :

إن الشواء والنشيل والرغف		والقينة الحسناء والكأس الأنف
[للطاعنين الخيل والخيل قطف]

والْأَنِفُ أيضا : الذلول المنقاد لصاحبه. وقال بعضهم : الْأَنِفُ : الذي يأنف من الزجر والسوط والحث فهو سمح موات ، يعني : الدواب.

وائْتَنَفْتُ ائتنافا ، وهو أول ما تبتدئ به من كل شيء من الأمر والكلام كذلك ، وهو من أنف الشيء ، يقال : هذا أَنْفُ الشد ، أي : أوله ، وأَنْفُ البرد أوله.

وتقول : آنَفْتُ فلانا إِينَافاً فأنا مُؤْنِفٌ.

[وأتيت فلانا أنفا ، كما تقول : من ذي قبل](٢١).

أفن :

أَفِنَ الرجل أَفْناً فهو مَأْفُونٌ ، أي : أحمق ، لا رأي له يرجع إليه.

__________________

(١٩) تكملة مما روي عن العين في التهذيب ١٥ / ٤٨١.

(٢٠) (لقيط بن زرارة) ، كما في اللسان (رغف).

(٢١) زيادة من روي عن العين في اللسان (أنف).