والْفَنَا : شجرة الثعلب لها حب كالعنب ، وقيل : لا يقال شجرة الثعلب ولكن عنب الثعلب ، قال (١٥) :

كأن فتات العهن في كل منزل

نزلن به حب الفنا لم يحطم

ورجل من أَفْنَاءِ القبائل ، إذا لم يعرف من أي قبيلة هو.

والْأَفَانِي : نبت ، الواحدة : الْأَفَانِيَةُ ، كأنها بنيت على فعالية.

نأف :

نَئِفْتُ أَنْأَفُ الشيء نَأْفاً ، أي : أكلته أكلا شديدا.

يفن :

الْيَفَنُ : الشيخ الكبير ، قال :

دع عنك قول اليفن المحمق (١٦)

[والياء فيه أصلية ، وقال بعضهم : هو على تقدير يفعل ، لأن الدهر فنه وأبلاه](١٧).

أنف :

الْأَنْفُ معروف ، والجميع : الْأُنُوفُ.

وبعير مَأْنُوفٌ ، أي : يساق بأنفه ، لأنه إذا عقره الخشاش انقاد ، وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ كَالْبَعِيرِ الْأَنِفِ حَيْثُمَا قِيدَ انْقَادَ (١٨) ،.أي : مأنوف ، كأنه جعل في أنفه خشاش يقاد به.

__________________

(١٥) (زهير) ديوانه ، ص ١٢.

(١٦) في الأصول المخطوطة : الممحق.

(١٧) زيادة مما روي في اللسان (يفن) عن العين.

(١٨) التهذيب ١٥ / ٤٨١ ... كالجمل الأنف.