برأ :
الْبَرْءُ ، مهموز : الخلق. بَرَأَ الله الخلق يَبْرَؤُهُمْ بَرْءاً ، فهو بَارِىءٌ.
والْبُرْءُ : السلامة من السقم ، تقول : بَرَأَ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بَرْءاً وبُرُوءاً. وبَرِىءَ يَبْرَأُ بمعناه.
والْبَرَاءَةُ من العيب والمكروه ، ولا يقال إلا : بَرِىءَ يَبْرَأُ ، وفاعله : بَرِيءٌ كما ترى ، وبَرَاءٌ ، وامرأة بَرَاءٌ ، ونسوة براء ، في كل ذلك سواء. وبُرَآء على قياس فعلاء : جمع الْبَرِيء ، ومن ترك الهمز قال : بُرَاء.
ويقال : بَارَأْتُ الرجل ، أي : بَرِىءَ إلي وبَرِئْتُ إليه ، مثل بَارَأْتُ المرأة ، أي : صالحتها على المفارقة.
وتقول : أَبْرَأْتُ الرجل من الدين والضمان ، وبَرَّأْتُهُ.
والِاسْتِبْرَاء : أن يشتري الرجل الجارية فلا يطؤها حتى تحيض.
والِاسْتِبْرَاء : إنقاء الذكر بعد البول.
أرب :
قطعت اللحم آرَاباً ، والواحد : إِرْبٌ ، أي : قطعا ، ويقال في الدعاء : أَرِبَتْ يده ، أي : قطعت يده. وأَرِبْتَ من يديك ، أي : سقطت آرابك.
والْإِرْبُ : الحاجة المهمة ، يقال : ما إِرْبُكَ إلى هذا الأمر ، أي : [ما] حاجتك إليه. والْإِرْبَةُ والْأَرَبُ والْمَأْرَبَةُ أيضا.