ذو :

ذُو اسم ناقص تفسيره صاحب ، كقولك : ذُو مال ، أي صاحبه ، والتثنية ذَوَانِ ، والجمع ذَوُونَ.

وليس في كلام العرب شيء يكون إعرابه على حرفين غير سبع كلمات وهن : ذو ، وفو ، وأخو ، وحمو ، وامرء وابنم ....

فأما فو فمنهم من ينصب الفاء في كل ، ومنهم من يتبع الفاء الميم ، والأول أحسن.

والأنثى ذَات ، ويجمع ذَوَاتُ مال ، فإذا وقفت على ذات ، فمنهم من يرد التاء إلى هاء التأنيث ، وهو القياس ، ومنهم من يدع التاء على حالها ظاهرة في الوقف لكثرة ما جرت على اللسان.

وهن ذَوَاتُ مال ، وهما ذَوَاتَا مال ، وقد يجوز في الشعر ذَاتَا مال ، وإتمامها في التثنية أحسن ، قال :

وخرق قد قطعت بلا دليل

بعنسي رجلة ذَاتَيْ نقال (٦٢)

والذَّوُونَ : هم الأدنون الأولون ، قال الكميت :

وقد عرفت مواليها الذَّوِينَا (٦٣)

أي الأخصين ، وجاءت هذه النون لذهاب الإضافة.

__________________

(٦٢) لم نهتد إلى القائل.

(٦٣) الشطر في اللسان والتهذيب ، وفي طبقات ابن المعتز ص ١٩٧ جاء البيت كاملا برواية مختلفة :

فلا اعني بذاكم اسفليكم

ولكني اريد به الدوينا