الصفحه ٢٥٦ : ابراهيم رحمه الله ، ص
٣٦٣ ، اصول الكافي : للشّيخ الكليني رحمه الله ، ج ١ ، ص ٣١٧.
الصفحه ٣٧ : عليهمالسلام
أصول الاخيار والطيبين ـ أو لأنّهم أصل ومنبع كل خير وطيب من مكارم الاخلاق ، ومعالي
الصّفات وأصول
الصفحه ٨ : الله شرحه على «من
لا يحضره الفقيه» (١).
ولذا أقدمت على ترجمتها وشرحها بمقدار
ما اُوتيت من قلّة
الصفحه ١١ : قدّمه من شرح هذه الزّيارة في شرحه
الكتاب الشّريف «من
لا يحضره الفقيه» فقال عند شرح هذه
الزّيارة ما لفظة
الصفحه ١٠٠ : ، ج ٢١ ، ص ١٦٠.
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «عليٌّ
خازن علمي» شرح نهج البلاغة : لابن أبي
الصفحه ١٩٩ : المناقب : ص ٤٩ ، وابن أبي الحديد في شرح
نهج البلاغة : ج ٢ ، ص ٢٣٦ ، والحافظ الكنجي الشافعي في كتابه كفاية
الصفحه ١٨٣ :
لامامتهم وولايتهم عليهمالسلام
واليك هذا المثال : ما رواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ١ ، ص ٣٥٩
الصفحه ٦٦ : (٤).
__________________
(١) سفينة البحار : للمحدّث
القمي رحمه الله ، ج ١ ، ص ١٤١ ، عن رجال الكشي ، وقريب منه في روضة الكافي : للشّيخ
الصفحه ١٤ : الكافي ، والشّيخ الصّدوق رحمه الله في الفقيه ، والشّيخ
الطّوسي رحمه الله في التّهذيب والاستبصار نقلوا
الصفحه ٣١ : «الكافي»
: أن الإمام الصادق عليهالسلام
بعث غلاماً له في حاجة فأبطأ فخرج أبو عبد الله عليهالسلام
على أثره
الصفحه ٣٠ :
__________________
(١) أنّ الأئمّة
الاطهار عليهمالسلام
منتهى طرفي الحلم في الاصول والفروع في الغيب والفروع في الشّهادة
الصفحه ٣٤ : وفضائلهم عليهمالسلام.
وقد يكون المراد من كونهم أصول الكرم هو
أنّهم علل الكرم الالهي على سائر العباد حتى
الصفحه ٨٤ : جمعها في اربعمأة كتاب سمّيت باسم «الاصول الاربعمأة»
واحد رواة أحاديثهم أبان بن تغلب الذي روى عن الإمام
الصفحه ١٥٩ : اجوبة
مسائله اربعمائة مصنف سموها الاصول الاربعمائة.
ونقل بعضهم : «أن أبان بن تغلب
وحده روي أكثر من
الصفحه ٢٢١ : رسالة طويلة جمع فيها كثيراً من الاصول والفروع وقال : «والبراءة
من الذين ظلموا آل محمّد