الصفحه ١٣٤ : ، ص ٣٤٣ ، اصول الكافي : للشّيخ الكليني رحمه الله ، ج ١
، ص ٤٠١ ، واُنظر الى بحار الانوار : للعلّامة
الصفحه ١٩٥ : ؟
__________________
(١) اُنظر الى بحار
الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٢٦ ، ص ١١٧ الى ١٣٢ ، بصائر الدرجات : ص
٥٢
الصفحه ٢٥٨ : الى بحار
الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٢٩ ، ص ٤١٨ ، ٤٩٦ ، علل الشرايع : للشّيخ
الصدوق رحمه
الصفحه ١٩٢ : جامع الفوائد : للشّيخ محمّد بن علي
الكراجكي ، ص ١٨٥.
(٢) اُنظر الى بحار
الانوار : للعلّامة المجلسي
الصفحه ٢٤٩ : »
ج ٢٥ ، ص ٦٧.
(١) النساء : الآية
٥٩.
(٢) اُنظر الى بحار
الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٣٣
الصفحه ٩٠ : ربعي ، وعبد الله بن الحسن انظر الى بحار الانوار : للعلّامة
المجلسي رحمه الله ، ج ٣٥ ، ص ١٩٥.
الصفحه ١٧٦ : التفضلية إلى : أنّ
الشفاعة للفساق من هذه الاُمّة في اسقاط عقوبتهم ثمّ قالوا : وهو الحق (٣).
وقال الشّيخ
الصفحه ١٧٥ : فيها»
(٦).
الروايات بهذا المضمون كثيرة ، بل أن
المنكر للشفاعة مرتد خارج عن الدين.
وقال صادق آل
الصفحه ٥٦ : الآية ، بحار الانوار :
للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٢٣ ، ص ٢١٢ الى ٢٢٨ ، باب ١٢.
(٤) بحار الانوار
الصفحه ١٢٠ : .
(٣) بحار الانوار : للعلّامة
المجلسي رحمه الله ، ج ٤٦ ، ص ٢ الى ٦ ، باب ١ ، مناقب آل أبي طالب : ج ٤ ، ص ١٧٥
الصفحه ٢٠٩ : ء الامامية في هذا الباب
كتباً مبسوطة ومشحونة بالأخبار والرّوايات فطلباً للتبرك والتيمن نشير هنا إلى
حديثين
الصفحه ٢٦٩ : الراوي قرأ الإمام عليهالسلام هذه الآية الى «المؤمنين»
ثم سكت سلام الله عليه ، والعلة في ذلك إمّا يرجع
الصفحه ١٧١ : إعتبر الله سبحانه في هذه الآية
الظلم الى أولياءه بمنزلة الظلم له ، وصيغة الجمع تشعر هذا المعنى أيضاً
الصفحه ٦٦ :
صدري حتى يأخذني شبه الجنون ، قال الإمام عليهالسلام
:
«يا
جابر فاذا كان ذلك فاخرج الى الجبال فاحفر
الصفحه ١٥٥ :
المجلسي رحمه الله ، ج ٨٢ ، ص ٣٠٣ ، عن مناقب آل أبي طالب : ج ٤ ، ص ٢٤٩.
(٢) بحار الانوار : للعلّامة