أي كيف اُحصي ثناءكم وأبلغ من المدح كنهكم ، وأصف قدركم ومنزلتكم والحال أنّكم نور الاخيار : يعني أنّكم معلمو وهادو الأخيار ، مع أنّه لا يمكن معرفة الأخيار من النّبيين والمرسلين والملائكة المقرّبين حقّ معرفتهم ، أنّى لهم معرفتكم وأنتم معلموهم سوى جدّكم الكريم سيّد المرسلين صلى لله عليه وآله وسلم ، أو المراد أنتم كالشمس من بينهم ، فكما أنّ البصر عاجز عن رؤية الشمس كذلك البصيرة عاجزة عن إدراك مراتب شمس كمال صفاتكم.

(وَهُداةُ الأبْرَارِ)

أي مشعل الصلحاء والأبرار ، وبكم يهتدى ، والهداية والبراءة فيهم (الابرار) نتيجة لهدايتكم وفي أثر علوم الحقّة والمعارف الالهية التي خصوصتم بها.

(وَحُجَجُ المَلِكِ الجَبَّار ، بِكُم فَتَح اللهُ)

أي أنتم حجج الملك الجبار الذي بكم خلق الوجود أو الخلافة أو جميع الخيرات والافاضات ، أو بكم خلق الله المخلوقات ، إذ لولاكم لما خُلقتْ سماء مبنية ولا أرض مدحية ولا شمس مضيئة ولا قمر منير ولا الانسان ولا الحيوان ولا غير ذلك (١) ، كما ورد في روايات كثيرة ، ونقرأ ذلك في فقرات حديث الكساء :

__________________

(١) قال أبو محمّد طلحة بن عبد الله أبي العون الغساني يمدحهم :

المقتطفات : لابن رويش ، ج ٢ ، ص ٤٨٢.