الصفحه ٢٣٥ : ، وعندنا نحن من الاسم اثنان وسبعون حرفاً ، وحرف عند الله
استأثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوّة إلّا
الصفحه ٢٥٤ :
وقلنا في شرح الفقرات آنفة الذّكر أن
الائمّة عليهمالسلام
عند احتضار شيعتهم يأتون إليهم ويوصون
الصفحه ٢١٩ : بن مريم عليهماالسلام
كما نقله ابن حجر في الصواعق ونقلوا عليه روايات وفسروا قوله تعالى : (إِن مِّنْ
الصفحه ١٩٧ : ، وفضائل ابن شاذان : ص
١٢٢.
(٢) آل عمران : ٦١.
(٣) بحار الانوار : للعلّامة
المجلسي رحمه الله ، ج ٢٦
الصفحه ٢١٧ : ، وسنّة جديدة ، وقضاء جديد»
(١).
(ويَرُدَّكُم فِي
أيَّامِهِ)
أي في أيّام ظهور دينه واستيلاء كلمته
في
الصفحه ١٩٨ : عن عبد الله بن وليد السّمان قال :
قال لي أبو عبد الله عليهالسلام
: أي
شيء تقول الشّيعة في موسى وعيسى
الصفحه ٢٢٥ : آثاركم قولاً وفعلاً ويسلك
طرقكم الذي تسلكوه ، أو المراد من السبيل في الظّاهر هو الدين من أحكام الاسلام
الصفحه ١٤ :
الفصل الثاني
شمّة من ثواب زيارة المعصومين عليهمالسلام : واعلم أنّ الشّيخ
الكليني رحمه الله في
الصفحه ٩١ : يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ
وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
(١).
وقال أبو علي أيضاً : قال الزمخشري في
الصفحه ٢١٨ :
، وكلّ ذلك بعون الله عزّ وجلّ وإمداده لهم.
(وَيُمَكِّنَكُم فِي
أرْضِهِ)
يمكنكم في أرضه بالسّلطنة
الصفحه ١٢ :
أكثر أيّامي في مقام
الامام صاحب الأمر عليهالسلام
حيث يقع خارج مدينة النّجف الأشرف وبعد عشرة
الصفحه ٣٥ : ومفاتيح الكرم فالكليم أُلبس حلّة الاصطفاء لما عهدنا
منه الوفاء ، وروح القدس في جنان الصّاقورة (١) ذاق من
الصفحه ١٣٥ :
«والله
إنّا لخزان الله في سمائه وأرضه لا على ذهب ولا فضّة إلّا على علمه»
(١).
(وَمُسْتَودَعَاً
الصفحه ١٥ :
«يا
عليّ من زارني في حياتي أو بعد وفاتي أو زارك في حياتك أو بعد وفاتك أو زار إبنيك
في حياتهما أو
الصفحه ٢٩ : ، وقد غرق في المعاصي والاثام وابتلى في أمور الدنيا بالتّكبر ، ولم يغسل
قلبه من الادران الظّلمات السّودا