الصفحه ٥٠ : كل ما يمنع الإنسان عن ذكر الله ويشغله كما
أشار الله تعالى الى ذلك في القرآن الكريم.
(يَا أَيُّهَا
الصفحه ٦٤ : كلمة الحكمة بمعنى العلم والقرآن
والفقه والموعظة وغيرها ، وقال بعض العلماء : المراد من الحكمة علم يردع
الصفحه ٨٣ : وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ
يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
(١).
لقد ساوى القرآن الكريم هؤلاء الذين ضل
سعيهم في
الصفحه ٨٤ : المؤثرة التي لا
تجدها في غيره سوى القرآن الكريم.
والصحيفة السّجادية للامام زين العابدين
عليهالسلام
الصفحه ٨٧ : الى طريق جهنّم لأنّهم إمّا أئمّة الايمان وإمّا أئمّة الكفر ، كما
يعبر عنهم القرآن الكريم ، اذاً
الصفحه ٩٣ :
ومحمّد أسرى يؤمّ الغارا
من كان في القرآن سمّي مؤمناً
في تسع آيات تلين غزازا
الصفحه ١١١ : الله
سبحانه لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ثم
قرأ هذه الآية
الصفحه ١١٤ : ابن رسول الله فما معنى
المعصوم؟
فقال عليهالسلام
: «هو
المعتصم بحبل الله ، وحبل الله هو القرآن لا
الصفحه ١١٧ : ولا يراك حيث نهاك»
(١).
ووردت حكمة التقوى في القرآن الكريم
بمعنى الخوف والخشية والطاعة والعبادة
الصفحه ١٢١ : الملعونة في القرآن الكريم ، الامام الشهيد بكربلاء وثورته
التي علّم الاُباة طريق النّضال ، ثمّ واحداً تلو
الصفحه ١٢٥ : القبيل ، وأحد وجوه إعجاز القرآن أيضاً اشتماله على الاخبار بالمغيبات ، ونحن
أيضاً نعلم كثيراً من المغيبات
الصفحه ١٢٧ : القرآن الكريم وعلومه ، كما
يتبين من كلمات الإمام الحسن عليهالسلام
للحسن البصري حيث قال : «فليذهب
الحسن
الصفحه ١٤٥ : آخر ، وكذا القرآن الكريم يحتوى على كثير من هذه المعاني وكذا كلام
العرب وأشعارهم ، فلو كان الخطاب
الصفحه ١٥٢ : في التفاسير أن المراد من : «الحكمة»
النبوة والإمامة ، والمراد من «الموعظة
الحسنة» مواعظ القرآن الكريم
الصفحه ١٦٨ :
التي أقسم الله سبحانه بها في القرآن كالشّمس والقمر والضحى والليل والتين
والزّيتون والبلد الامين ونحوها