البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٦٢/٣١ الصفحه ٦١ : إلّا بما ثبت من طريق الخصم ، ولا أفعل
كما فعل الناصب في كتابه » (١).
كما ردّ عليه أيضا : الشيخ نجم
الصفحه ٦٤ :
والخلاص ، وإن أبوا إلّا استمرارا على التقليد ، فالويل لهم من نار الوعيد ،
الصفحه ٦٨ :
مطبوع في ما نعلم ، إلّا أنّ متنه الكامل موجود في كتاب « دلائل الصدق لنهج الحقّ
» ، وفي « إحقاق الحقّ
الصفحه ٦٩ : بسبّ وشتم
العلّامة والشيعة عامّة ، بما لا يسمع عادة إلّا من الجهلة الأرذال والسوقة
الأنذال ، ومن الواضح
الصفحه ٧٢ : ءة رتبته في العلم ، ولكن
ابتليت بهذا مرّة فصبرت ... وكلّ هذه الاستدلالات خرافات وهذيانات لا يتفوّه بها
إلّا
الصفحه ٧٨ : رسول الله : لا تذكروا موتاكم إلّا
بالخير ... » (١).
أقول :
في هذا الكلام ، ينصّ الفضل على عدم
الصفحه ٨٢ : ! فلم يذكر إلّا : « عن سعد بن أبي وقّاص ، قال : قال رسول
الله في عليّ ثلاث خلال ... » (٢).
٤ ـ عبد
الصفحه ٩٧ : قد أخطأ فيه ، إلّا أنّه كان مجتهدا ، وهو لم ينفّذ اجتهاده
لمّا علم ببطلانه (١).
٥ ـ ابتداع عمر صلاة
الصفحه ١٠٢ :
عليّ هلك عمر » (٦).
فكيف يكون عمر مشاركا للنبيّ في علمه
والحال هذه؟!
ألا تكذّب هذه الواقعة الثابتة
الصفحه ١٠٣ : أصلا إلّا لأهل الرفض ، وأجمع الرواة من أهل السنّة أنّ
هذا كذب وافتراء ، وكيف يضرب عثمان عبد الله بن
الصفحه ١٠٤ : الدواعي على نقلها وروايتها ، أترى جميع أرباب الروايات سكتوا عنه إلّا
شرذمة يسيرة من الروافض؟! ولقد صدق
الصفحه ١٠٦ :
كمال المبالغة. وأنا أقول شعرا ... » (١).
أقول :
لا يدافع عن معاوية ـ رئيس الفرقة
الباغية ـ إلّا
الصفحه ١١٦ : يذكر دليلا على طعنه إلّا كلام ابن الجوزي في كتاب الموضوعات
..
ومن ذلك قوله في الكلبي : « قال ابن
الصفحه ١٣٢ : ..
إلّا أنّ هذه الجملة مذكورة
بعينها في حديث آخر من صحيح البخاري هي غير محلّ النزاع ، فانظر : صحيح البخاري
الصفحه ١٣٦ : بأنّ ذكر مطاعنه محض الغيبة الضارّة وقد قال رسول الله
: لا تذكروا موتاكم إلّا بالخير. وهو يقرّ بصحّة
