البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٨٨/٦١ الصفحه ١٧٨ : على تفسير البيضاوي ..
وشرح المقاصد في الكلام ..
وكتاب في الإجازات ..
وكتاب في ترجمة شيخه
الصفحه ١٨٥ :
وصفه الشيخ جعفر آل محبوبة بأنّه من
العلماء الأبرار ، والمجتهدين الأخيار ، لم يناقش في ورعه وصلاحه
الصفحه ١٨٧ :
التصدّق بنفسه بمراتب.
وقال الشيخ محمّد طاهر آل راضي : كلّ
يعلم علقة آل المظفّر بجمعية منتدى النشر ، وقد
الصفحه ١٩١ : ، وله مع
الشيخ جواد الشبيبي رحمهالله
ـ الذي صاهره على ابنته الكبرى ـ مساجلات أدبية .. ومنها قول الشبيبي
الصفحه ١٩٢ :
* * *
وكتب من مدينة القرنة إلى صديقه الشيخ
محمّد رضا الخزاعي في صدر كتاب عام ١٣٢٩ ه :
صبوت وقد سقاني
الصفحه ١٩٨ :
سقت الورى من كفّك الدّيم
* * *
وله مؤرّخا عام ولادة عبد الأمير بن
الشيخ محمّد رضا الخزاعي
الصفحه ٢١٣ : عصيبة في تلك الفترة.
٣
ـ طبعة القاهرة : وهي التي طبعت
بعد وفاة الشيخ المظفّر قدسسره
، وبعد مرور نحو
الصفحه ١٠٧ :
على محمّد بن الحسن الشيباني :
وقال الفضل ـ بجواب بيان العلّامة كيفية
استناد العلوم الإسلامية كلّها
الصفحه ٩٢ : : أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني ، أنبأ أبو بكر
أحمد بن الحسن ، نا أبو العبّاس أحمد بن يعقوب
الصفحه ١١٠ :
سمع أبا الحسن علي بن عبد الصمد الهاشمي
، وأبا بكر أحمد بن محمّد الخطيب ، وأبا الحسن أحمد بن مظفّر
الصفحه ٩٠ : ، الطبراني ، ابن عساكر ، سعيد بن منصور ، وقال : « إنّه حديث
حسن » (٤).
وسعيد بن منصور الذي حسّن الحديث من
الصفحه ١٥٠ : ـ سورة
( هَلْ أَتى
) (٢) .. روى الجمهور : إنّ الحسن والحسين
مرضا فعادهما رسول الله ... » (٣).
فقال
الصفحه ٢١ : بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ) (٣)
ثمّ أمره بالجدال حين يكون هناك جدال منهم ، فقال بعد
الصفحه ٢٢ : الحسنة ، فإن وجد في القوم من يريد الوقوف أمامه أو
التغلّب عليه وجب عليه جداله ..
ولعلّ المقصود ـ هنا
الصفحه ٣٦ : غيره له سبحانه ...
ثمّ يدخلون في مسائل العدل ، ويتعرّضون
هنا لمسألة الحسن والقبح العقليّين ، وللجبر