عقيدة وعلما وعدالة!!
أمّا أوّلا : فلأنّه أنكر أن يكون تفسير « الهادي » في الآية المباركة في شيء من تفاسير السنّة ، مع إنّ الأقوال بذلك عندهم كثيرة ، والروايات به معتبرة ، فلاحظ :
مسند أحمد ١ / ١٢٦ ، تفسير الطبري ٧ / ٣٤٣ ح ٢٠١٦٠ و ٢٠١٦١ ، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٤٠ ح ٤٦٤٦ ، المعجم الصغير ١ / ٢٦١ ، مجمع الزوائد ٧ / ٤١ ، تاريخ بغداد ١٢ / ٣٧٢ رقم ٦٨١٦ ، تاريخ دمشق ٤٢ / ٣٥٩ ، الدرّ المنثور ٤ / ٦٠٨ ، وغيرها (١)
ثمّ إنّ من رواته : ابن أبي حاتم ، في تفسيره الخالي عن الموضوعات ، كما ذكر ابن تيميّة (٢) ، وأيضا فإنّ الهيثمي قال : رجال المسند ثقات (٣) ، وكذلك فقد صحّحه الحاكم ، وأخرجه الضياء في المختارة ، وبعض أسانيد ابن عساكر صحيح بلا كلام.
هذا ، وقد رووا هذا الحديث عن جمع من الصحابة ، منهم : عليّ عليهالسلام ، عبد الله بن العبّاس ، عبد الله بن مسعود ، جابر بن عبد الله ، بريدة ، سعد بن معاذ ، أبو برزة الأسلمي ... وغيرهم.
__________________
(١) انظر مثلا : تفسير الحبري : ٢٨١ ، شواهد التنزيل ١ / ٢٩٣ ـ ٣٠٣ ح ٣٩٨ ـ ٤١٦ ، فرائد السمطين ١ / ١٤٨ ح ١١١ و ١١٢ ، تفسير ابن كثير ٢ / ٤٨٣ ، جامع الأحاديث ـ للسيوطي ـ ٣ / ٢٨١ ح ٨٦٤٤ ، كنز العمّال ١١ / ٦٢٠ ح ٣٣٠١٢ ، ينابيع المودّة ١ / ٢٩٦ ـ ٢٩٧.
وراجع ما فصّلناه حول الآية في الجزء الثاني من كتابنا « تشدييد المراجعات وتفنيد المكابرات » ، ص : ١٠٤ ـ ١٨٢.
(٢) منهاج السنّة ٧ / ١٣.
(٣) مجمع الزوائد ٧ / ٤١.