الصفحه ٢٠٤ : الحسن ، ومالك أزمّة الفصاحة واللسن ، منقح الفتيا بالنظر السديد ، ومصحح
الحكم بالفحص الشديد ، عطاردي
الصفحه ٢٠٥ :
لا زال محطا
لرحال الآمال ، ومنهلا سائغا إن كذب سراب وآل. وهذه أبياته الغرر ، وألفاظه الدرر
، وحكمه
الصفحه ٢١٩ :
يزري بمنصب
كسرى
أليس أهل
المعالي
من تحت حكمي
قسرا
ولا أقول
الصفحه ٢٢٨ : اقتدار له
على امتداح
صديق خص بالحكم
فاقبل بحقك
عذرا لست موضحه
الصفحه ٢٣٨ :
ومنه :
فأنت أنقذتنا
بالنور من ظلم
وسقتنا لطريق
الحق في حكم
فكيف
الصفحه ٢٥٨ :
فأصبح وجه
الحق في الحكم ضاحكا
وقد كان قبلا
أربد اللون مقتما
ومنها في
التخلص إلى
الصفحه ٢٧٥ :
إلى أن ملا
الآفاق علما وحكمة
وحدّث عنه
سادة وعبيد
فكم في ذرى
الشهباء حبر
الصفحه ٢٩١ : البصرة ، فاصطحبه معه وولاه رياسة المالية (دفتر
دار) في أيام حكمه فيها ، ثم إنه صار واليا عليها. وكانت
الصفحه ٢٩٣ :
وسطا الغراب
على العقاب
واصطاد
فرخ البوم باشق
حكم الإله
فلا اعتراض
الصفحه ٣١٣ : رابطة الحكم على الإطلاق ، وانقطع
عن الناس ضررهم من حدود الشهباء إلى صدر العراق.
وهذه هي
التهنئة
الصفحه ٣٢٠ : » للملوي مرتين ، و
«حكم ابن عطاء الله الإسكندري» ، و «متن
الصفحه ٣٣٦ : مواعظ وحكم نحو قوله بعد
عن من حروف الجر : مثالها : (بعد انتهاء آجالنا نسأل عن أعمالنا) ، وبعد على : (إذا
الصفحه ٣٥١ : دروسه مطرزة
بالحكم الإلهية والآداب اللدنية حتى دروس النحو والمنطق وعلوم العربية.
وبالجملة كان
مفردا في
الصفحه ٣٦٧ : كل الإحسان ، وله رسالة
سماها «النفثات» عرّبها نظما ونثرا عن كريكوف شاعر الصقالبة ، وهي حكم مروية على
الصفحه ٣٨٤ : الحقوق إلى
أربابها ، فإذا حكم عدل وأنصف غير متردد ، يحب المساواة ، اجتهد في إزالة خرافات
كثيرة من عقول