الصفحه ٣٧٦ : العينين وخطه الشيب في أواخر عمره ، وكان رقيق الحاشية ظريف
المحاضرة لا يمل منه جليسه ، حسن الخلق جدا
الصفحه ٣٨٣ :
والخطب التي
كان يخطبها في جامع العادلية بعضها من إنشائه وبعضها من إنشاء شيخه الأصيل. وولده
الشيخ
الصفحه ٣٩٧ :
ونحن على أهنأ عيش وأصفى بال ، فصادف بعد نزولنا من عرفات بيوم حصول مرض
الكوليرا (الهواء الأصفر
الصفحه ٤٣٢ : طويلة إلى أن توفي.
وكان لا يتعاطى
شرب الدخان ويذهب إلى تحريمه ، وكاد لا يخلو درس من دروسه من التنديد
الصفحه ٤٤٢ : أحمد الترمانيني وغيره من علماء ذلك العصر. ثم
رحل إلى مصر والشام وبقي هناك مدة ولقي من بهما من الفضلا
الصفحه ٤٤٣ :
أم فاح نشر
زرود طي قادمة
أم هبت الريح
من تلقاء كاظمة
وأومض
الصفحه ٤٥٩ : النقرظان خلف ظهره ويدق وحوله النايات وغيرها من الآلات ، وأنه
كان إذا دخل لجمع ليلا يجلس على كرسي ويحدث من
الصفحه ٤٦٤ : ما بعدها مقدرة ، ومهارة ما وراءها مهارة ، وهذه أعطية من الله تعالى ،
والله يخص من شاء من عباده بما شا
الصفحه ٤٦٥ : شيئا من الطب الحديث عن بعض الأطباء الغربيين
الذين توطنوا في حلب ، فكان المترجم يذاكر هؤلاء وكانوا
الصفحه ٤٦٧ : المقبرة الكبرى القبلية. وكتب على ضريحه من نظم الفاضل الشيخ محمد الخيزراني من
جهة القبلة قوله
الصفحه ٤٨٩ :
ر فلست تبصر
غير ناهق
ولقد تداعوا
للبدا
ر فقلت من
عدم السوابق
وقال
الصفحه ٤٩٣ : سهاما
بدت من قوس حاجبها
فالرمي يا
صاح ضرب من سجاياها
يا قلب صبرا
لعلّ الصبر
الصفحه ٥٥٦ : ، فأراد جميل باشا أن يشارك الورثة في تركة أبيهم ويتناول منها بعض ما فيها
من المتاحف ، ورغب من المترجم
الصفحه ٥٩٥ :
الهمايوني مجلس للمذاكرة في شروط الهدنة ، ثم عقد الصلح. حصل ذلك وكل من
أدرنة ويانية وأشقودرة لم
الصفحه ٥٩٦ : باشا ويرجون منه أن يقلع عن المقاومة ويسلم بالشروط
التي يرتضيها ، وهم مع ذلك كانوا يرسلون له بالأراجيف