الصفحه ٩٥ : إبراهيم المقيم بالأشرفية الفقه والعربية وغيرهما ، وكتب
له إجازة.
ففي سنة اثنتين
وثلاثين توفيت زوجته ومن
الصفحه ٩٨ : «بداية
العابد وكفاية الزاهد» في الفقه الحنبلي اقتصرت فيها على العبادات ، ومنها شرحها
المسمى «بلوغ القاصد
الصفحه ١٠٨ :
ذكر الوالد المرحوم :
هو عمدة
العلماء الأعلام ، وزبدة الفقهاء من مشايخ الإسلام ، الذي سار ذكره في
الصفحه ١٢٠ : علوان بن عبد الله ، الحلبي الشافعي الشهير كأسلافه
بالشراباتي ، مفتي الشافعية بحلب ، العالم المحدث الفقيه
الصفحه ١٢٩ : الحلبي الشافعي (المعروف بابن برهان) ، العالم الفاضل المتقن الجهبذ
المتفنن النظار الأصولي الفقيه ، والنحوي
الصفحه ١٣٠ : الفقيه الأصولي المقري الضابط
الصالح أبو الإتقان أحد القراء والحفاظ المشهورين والفضلاء البارعين بحلب
الصفحه ١٣١ : ، وسمع عليهم صحيح البخاري. ومنهم قاسم بن محمد النجار ، قرأ عليه عدة كتب
فقهية ، وأبو الحسن علي بن إبراهيم
الصفحه ١٤٥ : واستجازه وطلب دعاءه ، وكان يتردد عليه كثيرا ويتذاكر معه المسائل
النادرة الفقهية كما رأيت ذلك بخطه.
وتوفي
الصفحه ١٤٦ : مصطفى بن حجازي بن محمد بن عمر ، الحلبي الحنفي ، أبو محمد زين الدين ،
الفقيه الصالح.
مولده سنة إحدى
الصفحه ١٧٤ : العلوم النقلية والعقلية كالحديث والفقه
والقراءات والفرائض والحساب والهندسة والمنطق والهيئة وعلم الميقات
الصفحه ١٧٧ :
الشمس والبدر ، وفضلهم كما فضلت ليالي القدر.
وبرع في العلوم
العقلية والنقلية كلها لا سيما الفقه
الصفحه ٢١١ :
الصواب والتحرير ، نبل في الفقه النفيس ، على سنن إمامنا الاعظم ابن إدريس
، واخذ من العربية حظا
الصفحه ٢٦١ : ، العالم العلامة والحبر الفهامة ، فقيه زمانه وناسك
أوانه ، مفيد الطالبين ومربي المريدين.
كانت ولادته في
الصفحه ٢٩٧ : مذهب الإمام الشافعي ، ونظم مختصر المنار في أصول الفقه الحنفي وشرحه
أيضا تلميذه الشيخ عبد القادر الحبال
الصفحه ٣١١ : ء الله تعالى.
وكان أستاذنا
الشيخ محمد أفندي الزرقا يثني على علمه وفضله وطول باعه في علم الفقه ويقول