البحث في مفاهيم القرآن
١٦٥/٤٦ الصفحه ٥٣٨ :
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « اكتُب باسمك اللّهُمّ » فكتبها.
ثمّ قال : « اكتُب هذا
الصفحه ٥٥٠ :
عَاهَدتَّ
مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ
* فَإِمَّا
الصفحه ٥٥٥ : بذلك
شاهداً فبسطت عليه العقُوبة في بدنه وأخذتهُ بما أصاب من عمله ثُمّ نصبتهُ بمقام
المذلّة ، ووسمتهُ
الصفحه ٥٦٠ :
ثمّ إنّنا نلاحظ كيف استفاد عيون الرسول
من تقصّي الخبر ، مع الإستفادة الكاملة من قاعدة التستّر
الصفحه ٥٦١ : .
ثمّ أتى إلى أبي سفيان ورجال قريش وقال
: إنّ اليهود قد ندموا على ما صنعوا مع محمّد وتعهّدوا له بأن
الصفحه ٥٦٥ : تذوقوا النوّم إلاّ غراراً أو مضمضةً [ أي ينام
ثمّ يستيقظ ثمّ ينام ] » (١).
وهو موقف اتّخذه الإمام عليّ
الصفحه ٥٨٧ : أصل
صحيح واحد يدلّ على إفادة شيء لم يملك من قبل ثمّ يختص بما اُخذ من مال المشركين )
(٢).
وقال الراغب
الصفحه ٢٢ : السنويّة الضّخمة لمعرفة ( اجود
مقرئ للقرآن ) ويشترك فيها قرّاء من مختلف البلاد الإسلاميّة ، ثمّ يتمُّ
الصفحه ٢٦ : الاجتماع الإنساني التي يعبّر عنها في اصطلاح الحكماء
بعبارة : « أنّ الإنسان مدنيّ بالطبع ».
ثمّ يستدلُّ
الصفحه ٢٧ : ء الأفراد الصالحين ، وتوفير الكوادر المؤمنة عن طريق الاتّصالات
الخاصّة واللقاءات السّريّة.
ثمّ بعد أن امر
الصفحه ٣٢ :
ثمّ إنّ نظرةً اخرى إلى الدين الإسلاميّ
نفسه تشهد بأنّ الأحكام والمناهج الإسلاميّة تقتضي ـ بنفسها
الصفحه ٤١ : اخرى : « ثمّ للوالي بعد أدبه
وحبسه » (٣).
٣٢. وقال الصادق عليهالسلام في من قتل خطأً إذا مات قبل دفع
الصفحه ٤٨ : وأتباعه. فهو ربّاهم على ، أن يذكروا الله عند العزم على كلّ شيء ، وعند
القسمة ، والحكم.
ثمّ هاهو رسول
الصفحه ٥٠ : لها.
فقال : « والله لهي أحبُّ إليّ من
إمرتكم إلاّ أن أقيم حقّاً أو أدفع باطلاً » (١).
ثمّ ها هو
الصفحه ٥١ : والمسلمين من قريش و [ أهل ] يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم ، إنّهم
امّة واحدة من دون النّاس ».
ثمّ بعد