الصفحه ٦٧ : المعروف بالحافي له في الزهد والورع أخبار ، من ثقات
رجال الحديث ... أدركه أجله عام ٢٢٧ ٨٤١ وقد نقل قبره إلى
الصفحه ٤٧ : عند ذكر بلاد الهند ، وانما ذكرنا هذا لما قدّمناه من أن السلطان
أبا اسحاق يريد التشبّه به في العطايا
الصفحه ٧١ : ء سجستان ، وأوغل فيها وأجمع على
اللحاق بملك هراة غياث الدين(٢٢٦) مستجيرا به وتحصّنا بمدينته وكانت له عليه
الصفحه ١٤٠ : حسنة الصورة بادية الوجه
فوقفت بين يديه ، وقالت له يا أبا محمّد! طغى الشيطان في رأسي ، فقال لها اذهبي
الصفحه ٢٢٠ : أولاده في ذلك ، فإن لم يكن له
أولاد ، دبح كما تذبح الشاة (١٣)! وهؤلاء الأتراك لا يأكلون الخبز ولا الطّعام
الصفحه ٩ : السنة ويجرى له نفقته في كلّ يوم ويقعد هو واخوانه وأصحابه لتعليم القرآن
بالمدرسة ، وقد لقيته وأضافني
الصفحه ١٦١ : ببلاد الروم من أحسن أقاليم الدنيا وقد جمع الله فيه ما تفرّق من المحاسن
في البلاد ، فأهله أجمل الناس صورا
الصفحه ٢٠٩ : شجاعا مقدما ، ووهبه الله خاصيّة
في الصبر تحت الماء وفي قوّة السباحة (١٥٤) ، وكان يسافر في الأجفان
الصفحه ٣٢ : أربعة عشر يوما فرأيت من اجتهاده في العبادة وحبّه في الفقراء والمساكين
وتواضعه لهم ما قضيت منه العجب
الصفحه ٢٢٣ : ، انّهم يضعون في العربات التي تركب فيها
نساؤهم قطعة لبد في طول الشبر مربوطة إلى عود رقيق في طول الذراع في
الصفحه ٨٠ : موضعا يعرف بالقيّارة (٢٦٢) بمقربة من دجلة ، وهنالك أرض سوداء فيها عيون تنبع بالقار
ويصنع له أحواض يجتمع
الصفحه ١٠٢ :
، لا حصير بها ولا بساط ، ولم أر بها حين لقاءي له شيئا الا إبريق الوضوء ، وسفرة
من خوص النخيل فيها كسر
الصفحه ١٢٦ :
أتيت هذه الزاوية
فبتّ بها في ضيافة الشيخين أبي العبّاس أحمد وأبي عبد الله محمد ابني الشيخ أبي
بكر
الصفحه ١٠٩ : قاعدا دخل كلّ من عادته أن يسلّم عليه فسلّم ووقف حيث رسم له في
الميمنة أو الميسرة لا يتعدّى أحد موضعه ولا
الصفحه ١٥٩ : من عمالة قوص (١) فصعدت إليه لأنظر حاله فلم يرضني ولا طابت نفسي بالسفر فيه
، وكان ذلك لطفا من الله