الصفحه ٥٠ :
فيدخل منه القرّاء
يقرءون بالأصوات الحسان وليس في معمور الارض أحسن أصواتا بالقرآن من أهل شيراز
الصفحه ١٦٣ :
كثيرة وأسواق ضخمة مرتّبة بأبدع ترتيب ، وعليها سور عظيم يحيط بها ، وبجميع
المواضع التي ذكرناها ، وفيها
الصفحه ١٢٧ : في مدينة زبيد في بستان السلطان شجيرات من النارجيل ، واذ قد وقع ذكر التنبول
والنارجيل فلنذكرهما ولنذكر
الصفحه ٨٥ :
وبهذه المدينة
مارستان ومدرستان ، وأهلها أهل صلاح ودين وصدق وأمانة ، ولقد صدق أبو نواس في قوله
الصفحه ١٠٠ : بعد أن خربت عيذاب في القرن التاسع
الهجري وقد كانت المنطقة محكومة من قبل الحدربي كما سلف له القول
الصفحه ١٢٩ : الفائز ابن عمّ ملك اليمن (٩٥) ، وكان أبوه أميرا على ظفار من قبل صاحب اليمن ، وله عليه
هديّة يبعثها له في
الصفحه ١٣٧ : صغيرة والتمر يجلب إلى هذه
الجهات من عمان (١١١).
ثمّ قصدنا بلاد
عمان فسرنا ستّة أيّام في صحراء ثمّ
الصفحه ١٦٦ : ولد
له آخر يحمل اسم خضر بضبط أنطاليا ... وهو الذي يحكي عنه ابن بطوطة ... والمهم في
حياة تمرتاش هذا أنه
الصفحه ١٩٨ :
وافتتحها (١١٧) ، وبها كان لقاءى له (١١٨) وبعث إليّ بدراهم كثيرة.
ثم سافرنا إلى
مدينة يزنيك ، وضبط اسمها
الصفحه ١١٤ :
وسافرت من مدينة
عدن في البحر أربعة أيّام (٤٥) ووصلت إلى مدينة زيلع (٤٦) وهي مدينة البربرة ، وهم
الصفحه ٨١ : السور بيوت بعضها على
بعض مستديرة بجداره قد تمكّن فتحها فيه لسعته ، ولم أر في اسوار البلاد مثله ،
إلّا
الصفحه ١٢٤ : والعياذ بالله.
ومن عوائدهم
الحسنة التصافح في المسجد إثر صلاة الصبح والعصر ، يستند أهل الصفّ الأول إلى
الصفحه ٢٠٧ : فيقبّل يديه ، وينصرف إلى مجلس له ، ويأتي أرباب الدولة
فيأكلون عنده وينصرفون.
ومن عادته في يوم
الجمعة أن
الصفحه ٢١٦ : يلقطونها ويجعلونها في أطراف ثيابهم ، ولا يسافر في هذه
الصحراء إلّا في العجل ، وهي مسيرة ستة أشهر ، ثلاثة في
الصفحه ٢٤٢ :
والثياب وفروات السنجاب والسّمور جملة.
ذكر سفري إلى
القسطنطينية
وسافرنا في العاشر
من شوّال (٧٠) في صحبة