منجويه «ت ٤٢٨ ه» ، و «الجمع بين رجال الصحيحين» لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي «ت ٥٠٧» ، وكتاب «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» للحافظ المزي «ت ٧٤٢ ه» أعظم كتاب في رجال الكتب الستة وبعض مؤلفاتهم الأخرى ، ومختصراته معروفة مشهورة ، و «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة» للحافظ ابن حجر «ت ٨٥٢ ه» ، وهم الرجال غير المذكورين في «تهذيب الكمال» من مسانيد أبي حنيفة والشافعي وأحمد وموطأ مالك.
٩ ـ كتب عنيت بالأنساب أو الكنى أو الألقاب :
وعني المحدثون بتأليف الكتب الخاصة ببيان نسبة المحدثين إلى القبائل والعشائر والبلدان والصنائع ونحوها ، ومن أشهرها كتاب «الأنساب» لأبي سعد السمعاني «ت ٥٦٢ ه» ومختصره «اللباب في تهذيب الأنساب» لعز الدين ابن الأثير «ت ٦٣٠ ه». كما عنو بتأليف كتب خاصة بكنى المحدثين ، ومن أشهرها كتاب «الكنى» للإمام مسلم «ت ٢٦١ ه» ، و «الكنى والأسماء» لأبي بشر الدولابي ، «ت ٣١٠ ه» ، و «الكنى» لأبي أحمد الحاكم «ت ٣٧٨ ه» ومختصره «المقتنى في سرد الكنى» للذهبي «ت ٧٤٨ ه». كما ألفوا الكتب الخاصة بالألقاب ، ومنها كتاب «نزهة الألباب في الألقاب» للحافظ ابن حجر «ت ٨٥٢ ه».
١٠ ـ المشتبه :
وألفوا الكتب الخاصة بما يشتبه من الأسماء والكنى والأنساب والألقاب لدفع الارتياب عنها وضبطها ، ذلك أن الأسماء شيء لا يدخله القياس ، ليس هناك شيء قبله يدل عليه ولا شيء بعده يدل عليه ، فليس لها إلا التقييد والضبط ، ومن أجمع هذه الكتب حتى عصره كتاب «الإكمال» لابن ماكولا «ت ٤٧٥ ه» الذي استوعب فيه المؤلفات السابقة لا سيما كتب : عبد الغني بن سعيد الأزدي «ت ٤٠٩ ه» ، والدار قطني «ت ٣٨٥ ه» ، والخطيب البغدادي «ت ٤٦٣ ه» ثم الذيل عليه لابن نقطة الحنبلي «ت ٦٢٩ ه» وهو «إكمال الإكمال» ،