القاسم منه جملة كافية إلّا أنه ذكر من المسموع أشياء تدرك قياسا ، فمنها «التوى» : الهلاك ، وهو من المقيس لأنّه يقال : «توى يتوى توى» ، و «طوى يطوي طوى» ، وقد تقدم في المقيس.

ومنه «الدمى» ، وهو من المقيس ، يقال : «دمية ودمى» ، كما يقال : «عروة وعرى». ومنها «الجلى» ، وهو انحسار الشعر عن مقدم الرأس ، وهو من المقيس لأنه يقال : «جلى يجلى جلى فهو أجلى» ، و «امرأة جلواء».

وذكر فيه «النوى» جمع «نواة» ، وهو مثل «حصى» جمع «حصاة». وذكر «الغوى» : بشم الفصيل ، وهو مقيس يقال : «غوى يغوى غوى فهو غو» ، وذكر «اللوى» في البطن ، و «الغبى» : الجهل ، وهذا من المقيس يقال : «لوى يلوى لوى» ، و «غبي يغبى غبى».

وذكر «الكسى» جمع «كسوة» ، مثل «عروة وعرى». وذكر «الرقى» جمع «رقية». وذكر «الفجى» : الفحج (١) ، وهو مقيس يقال : «فجى يفجى فجى» ، فهو فج. وذكر «القنى» : احديداب في الأنف ، وهو مقيس ، يقال : «قنى يقنى قنى» ، ورجل أقنى وامرأة قنواء ، قال سلامة بن جندل [من البسيط] :

__________________

(١) الفجج : تباعد ما بين الفخذين.

٦٨٥ ـ التخريج : البيت لسلامة بن جندل في ديوانه ص ٩٨ ؛ ولسان العرب ١ / ٤٠١ (ربب) ، ١١ / ٣٣٧ (سغل) ، ١٣ / ٢١٢ (سكن) ، ١٤ / ٢٧٩ (دوا) ، ٣٨٨ (سفا) ، ١٥ / ١٩٧ (قفا) ، ٢٠٣ (قنا) ؛ والتنبيه والإيضاح ١ / ٧٨ ؛ وكتاب العين ٥ / ٣١٣ ؛ وتهذيب اللغة ٨ / ٣٦ ، ١٠ / ٦٥ ؛ وتاج العروس ٢ / ٤٦٥ (ربب) ، (سغل) ، (سكن) ، (سفي) ، (قفا) ، (قفي) ؛ وأساس البلاغة (سغو) ، وبلا نسبة في لسان العرب ١١ / ٣٨١ (صقل) ؛ وكتاب العين ٥ / ٢٢٣ ، ٧ / ٣٠٩ ؛ وتهذيب اللغة ٨ / ٣٧٢ ، ٩ / ٣١٦ ، ٣٢٩ ، ١٣ / ٩٤.

اللغة : الأقنى : الذي في أنفه احديداب. الأسفى : الخفيف الناصية. السغل : السيّىء الغذاء. القفيّ والقفيّة : ما يكرم به الضيف من الطعام ، وأراد به هنا اللبن ، لأنهم يضمّرون الخيل بسقيها اللبن. المربوب : المدلّل ، المعتنى به جيّدا.

المعنى : ينفي عن حصانه العيوب المذكورة ، ويخبرنا بأنهم يسقونه لبن أهل الدار دواء كي يضمر ويلقى عناية جيدة.

الإعراب : ليس : فعل ماض ناقص ، و «اسمه» : ضمير مستتر تقديره (هو). بأقنى : «الباء» : حرف جرّ زائد ، «أقنى» : اسم مجرور لفظا ، منصوب محلّا على أنه خبر (ليس). ولا : «الواو» : حرف عطف ، و «لا» :