لأسرار آيات الكتاب معاني

تدقّ فلا تبدو لكلّ معاني

وفيها لمرتاض لبيب عجائب

سنا برقها يعنو له القمران

إذا بارق منها لقلبي قد بدا

هممت قرير العين بالطّيران

سرورا وإبهاجا وصولا على العلا ،

كأنّي على هام السّماك مكاني

فما الملك والأكوان بالبيض والقنا

وعندي وجوه أسفرت بتهاني

وهاتيك منها قد أبحتك سرّها ،

فشكرا لمن أولاك حسن بيان

أرى «استطعما» وصفا على قرية جرى

وليس لها ، والنحوّ كالميزان

صناعته تقضي بأنّ استتار ما

يعود عليه ليس في الإمكان

وليس جوابا لا ولا وصف أهلها

فلا وجه للإضمار والكتمان

وهذي ثلاث ما سواها بممكن

تعيّن منها واحد فسباني

ورضت لها فكري إلى أن تمخّضت

به زبدة الأحقاب منذ زمان

وإنّ حياتي في تموّج أبحر

من العلم في قلبي تمدّ لساني

وكم من كناس في حماي مخدّر

إلى أن أرى أهلا ذكيّ جنان

فيصطاد منّي ما يطيق اقتناصه

وليس له بالشاردات يدان

مناي سليم الذّهن ريّض ارتوى

بكلّ علوم الخلق ذو إمعان

فذاك الذي يرجى لإيضاح مشكل

ويقصد للتحرير والتّبيان

وكم لي في الآيات حسن تدبّر

به الله ذو الفضل العظيم حباني

بجاه رسول الله قد نلت كلّما

أتى وسيأتي دائما بأمان

فصلّى عليه الله ما هبّت الصّبا

وسلّم ما دامت له الملوان (١)

سألت لماذا «استطعما أهلها» أتى

عن استطعماهم ، إنّ ذاك لشان

وفيه اختصار ليس ثمّ ، ولم تقف

على سبب الرّجحان منذ زمان

فهاك جوابا رافعا لنقابه ،

يصير به المعنى كرأي عيان