الصفحه ٢٤٩ : الله نتب. إلى آخر
ما مرّ في هذا الجزء صفحة (١٣٧).
قصّة الحصار الثاني (١)
أخرج البلاذري من
طريق أبي
الصفحه ٣٥٧ : فاحتل في قتلهم.
فأخذوا الكتاب
ورجعوا إلى المدينة ، وأطلعوا الخليفة عليه فأقسم لهم أنّه ما فعل ولا أمر
الصفحه ٣٦٩ : نواياهم الصالحة ،
وأعمالهم البارّة ، والنصوص النبويّة الصادرة فيهم ، وثناء الله تعالى عليهم في
كتابه
الصفحه ٤٠٠ : الايعاز إليه (ص ٢٩٠).
٢ ـ عثمان بن خالد
، أسلفنا في هذا الجزء (ص ٢٩١) كلمات الحفّاظ فيه وأنّه ليس بثقة
الصفحه ٤٠٦ : ٤٧٥.
(٤) كتاب المجروحين :
٢ / ١٨٩.
(٥) لسان الميزان : ٤
/ ١٤٥ رقم ٥٤٨٥.
(٦) راجع ما أسلفناه
في
الصفحه ٤١٨ : يقين من
أنّ الشفاعة المزعومة التي لا تصدّقها سيرة عثمان ولا تساعدها البرهنة ويضادّها
نداء الكتاب الكريم
الصفحه ٤٥٩ : بقول ابن حجر. راجع شرح المواهب (٣ / ٦٥) ، وستوافيك
ترجمة بعض رجال الإسناد الضعفاء في هذا الجزء.
وذكر
الصفحه ٤٦٧ : وجماعة ، وكم وكم من صلحاء
وضّاعين ، ومن أئمّة كذّابين! راجع الجزء الخامس من كتابنا هذا سلسلة الكذّابين
الصفحه ٤٧٣ : ومعرفة
الرجال : ٢ / ٣٧٩ رقم ٢٦٩١.
(٣) الجرح والتعديل :
٧ / ١٧٧ رقم ١٠١٤.
(٤) كتاب المجروحين :
٢ / ٢٣١
الصفحه ٤٨١ : ء (٢). وعبد الوهّاب كما مرّ في الجزء الخامس (ص ٢٤٢) : كذّاب
يضع الحديث متروك كثير الخطأ والوهم وكان معروفاً
الصفحه ٥٠٦ : يضع الحديث. وقال ابن حبّان (٣) : راودني أصحابنا على أن أذهب إليه فأسمع منه ، فأخذت
جزءاً لأنتخب فيه
الصفحه ٢٣ :
١٧ ـ عن أبي وائل
، قال ابن مسعود : إنّي لأعلمهم بكتاب الله وما أنا بخيرهم وما في كتاب الله سورة
الصفحه ٣٤٦ : عاملاً بالكتاب والسنّة مرضيّا عند الله ، فالخروج عليه معلوم الحكم عند
جميع فرق المسلمين لا يختلف فيه
الصفحه ٢٥ :
أمر به ، فألقى مفاتيح بيت المال لمّا لم يجد من الكتاب والسنّة وهو العليم بهما
مساغاً لهاتيك الإباحة
الصفحه ٧٣ : خالدة مع الأبد تُعرب عن إيمانه الخالص ، وروحه النزيهة
الطاهرة ، راجع كتاب صفّين لابن مزاحم (٧) (ص ١١٥