الصفحه ٤٧٩ : أمير المؤمنين المذكور
في الجزء الثالث (ص ٣٥٥ ـ ٣٦٠) وراقه من ذلك تشبيهه بخليل الرحمن فحابى الرجل بذلك
الصفحه ٥١٩ : ، ومال الآخر لصهره ،
مع هنٍ وهنٍ ، إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنيه بين نثيله ومعتلفه ، وقام معه
بنو
الصفحه ٣٥٤ :
الثالث في أوليات خلافته كما في تاريخ ابن كثير ، وقد فصّلنا القول في أُحدوثته
هذه في الجزء الثامن (ص ١٢٥
الصفحه ٢٦٩ :
وجد فيه من
المعاني الراقية والجمل الرائقة ، والفصول القيّمة ، فذكره في ملحق كتابه الفتنة
الكبرى
الصفحه ٥٢٩ : كتاب
المناقب من صحيح البخاري (٣) (٥ / ٢٤٩) ، عن
محمد بن الحنفيّة ، قال : قلت لأبي : أيّ الناس خيرٌ بعد
الصفحه ٢٦٢ : ؟
الثالث
: أنّه أعطى العهود
والمواثيق المؤكّدة على النزوع عمّا كان يرتكبه ممّا ينقمونه عليه وسجّل ذلك في
الصفحه ٣٦٨ :
يعوّل على رواية منافق شقيّ خرف وذهب عقله ، وقد مرّ عن ابن أبي الحديد في صفحة (ص
٧٣) من هذا الجزء قوله
الصفحه ٤٨٨ : المتن فسل عنها مولانا أمير المؤمنين ورأيه المدعوم في
عثمان ، وقد أسلفناه في هذا الجزء (ص ٦٩ ـ ٧٧
الصفحه ٤١ : )
، تفسير الزمخشري (٢ / ١٧٦) ، تفسير البيضاوي (١ / ٦٨٣) ، تفسير الرازي (٥ / ٣٦٥) ،
تفسير ابن جزي (٢ / ١٦٢
الصفحه ٥٢٨ : الجزء الثامن والتاسع من هذا الكتاب ، وكلّ صحيفة
منهما آية من آيات صفته تلك ، مضافاً إلى ما سردناه في
الصفحه ٣٩ : ) ، تفسير الزمخشري (١ / ٤٥٣) ، تفسير الرازي (٤ / ٥٠) ،
تفسير ابن كثير (٢ / ١٣٤) ، تفسير ابن جزي (٢ / ١٠
الصفحه ١١٣ : : «إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنيه بين نثيله
ومعتلفه ، وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة الإبل
الصفحه ٣٦٧ : في هذا الجزء إن شاء الله.
وأخرج أحمد في
مسنده (٢) (٦ / ٥٢) من طريق
قيس بن أبي حازم ، عن أبي سهلة
الصفحه ٤٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد ثالثة فقال : كيف وجدتِ بعلك؟ قالت : خير رجل. قال :
أما إنّه أشبه الناس بجدّك إبراهيم وأبيك
الصفحه ٥١٢ :
وهلاّ هو ذلك
الخطيب القائل في خطبته الشقشقية : «إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنيه بين نثيله