الصفحه ٤٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في مكان كذا وكذا وليس معه من أصحابه غيري وغيرك فقال لك :
يا طلحة إنّه ليس من نبيّ إلاّ وله رفيق من
الصفحه ٢٢٠ : الجنّة (١).
كيف يخاف عثمان
وقد قال صلىاللهعليهوآلهوسلم بمشهد منه ومسمع : ليس من نبيّ إلاّ وله رفيق
الصفحه ٤٦٦ : ، ولا يعلم من تاريخ حياته
شيء غير اختلاقه هذه الرواية ، ولا يروي عن النبيّ الأعظم إلاّ هذه الخطبة
الصفحه ٣٩٣ : على ركبته حين استأذن
عثمان وقال لامرأته : استأخري ، فتحدّثوا ساعة ثمّ خرجوا ، فقالت عائشة : يا نبيّ
الصفحه ٤٦٣ : كان على جبل حراء فقال : اسكن حراء فما عليك إلاّ نبيّ أو
صدّيق أو شهيد؟ قالوا : اللهمّ نعم. قال
الصفحه ٤٥٣ : الحضيض فركضه برجله فقال : اسكن فما عليك إلاّ نبيّ أو صدّيق أو شهيد؟
قالا : اللهمّ نعم.
وأخرجه البيهقي
الصفحه ٣٤٠ :
كلّ جمعة رقبة منذ أسلم إلاّ أن لا يجد ذلك تلك الجمعة فيجمعها في الجمعة الأخرى.
قال العلاّمة ابن
حجر
الصفحه ٢٥٣ : وقدموا المدينة ، فجمعوا عليّا وطلحة والزبير وسعداً
ومن كان من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ثمّ
الصفحه ١٠٠ : ؟ ولم يبعث إلاّ لانتشال أُمّته منها ، وفي يده كتابه الكريم
فيه تبيان كلّ شيء ، وأيّ نبيّ كان يحسبه عثمان
الصفحه ١٧٩ : : خطب عثمان الناس ، فقام إليه جهجاه الغفاري : فصاح : يا عثمان
ألا إنّ هذه شارف (٢) قد جئنا بها ، عليها
الصفحه ٢٣ :
ولا آية إلاّ وأنا أعلم فيم أُنزلت ومتى نزلت. قال أبو وائل : فما سمعت أحداً أنكر
ذلك عليه.
أخرجه
الصفحه ٦٨ : (٢ / ٢٣٧) ، الإصابة (١ / ٥٨٢).
وفي الفائق
للزمخشري (٢) (١ / ٣٥) : قال
فيه النبيّ عليه الصلاة والسلام
الصفحه ٣٦٦ : لا يُؤخذ بحديثه ولا يُعوّل عليه إن صدّقنا النبي الأقدس فيما
جاء به.
٨ ـ أخرج أحمد في
المسند
الصفحه ٣٨٩ :
مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء أن يقيم صلبه (٢) أنظر إلى حياء نبيّ العصمة
الصفحه ٤٣٢ : والأنصار
إلاّ ابن عمّه عليّ بن أبي طالب؟ وهذا الذي يقتضيه الاعتبار بعد ما نصّ الكتاب
العزيز على أنّ عليّا