الصفحه ٢٥٠ : : لو أنزلناه وفتّشناه ألاّ يكون صاحبه قد كتب فينا
بشيء ، ففعلوا فلم يجدوا معه شيئاً ، فقال بعضهم لبعض
الصفحه ٢٥٤ : : لا. قال : أفيكم سعد؟
فقالوا : لا. فسكت ، ثمّ قال ألا أحد يبلّغ عليّا فيسقينا ماءً؟ فبلغ ذلك عليّا
الصفحه ٢٥٥ : أشياء ممّا أحدث بالمدينة وما خالف به صاحبيه ، قال :
فرحلنا من مصر ونحن لا نريد إلاّ دمك أو تنزع
الصفحه ٢٦٥ : وقال :
لو دخلت المدينة وعثمان حيّ ما تركت بها محتلماً إلاّ قتلته ، لأنّ الخاذل والقاتل
سوا
الصفحه ٢٦٨ : أُدعى إلى توبة أقبلها ، ولا
تسمع مني حجّة أقولها ، فأنشد الله رجلاً من المسلمين بلغه كتابي إلاّ قدم عليّ
الصفحه ٢٦٩ : (١) (ص ٢٢٧ ـ ٢٣١) ذاهلاً
عن أنّ الكتاب لم يرو إلاّ من طريق ابن أبي سبرة القرشي العامري المدني الوضّاع
الكذّاب
الصفحه ٢٧١ : يزيد بن كرز الذي يقول : لو دخلت المدينة
وعثمان حيّ ما تركت بها محتلماً إلاّ قتلته. إلخ.
عرف القوم
الصفحه ٢٧٥ :
الكبرى ، وسيأتي في صفحة ٢٧٨ أنّها أم إبراهيم بن عربي الكناني كما في أنساب
الأشراف : ٦ / ١٩٨. إلاَّ أنّ ما
الصفحه ٢٨٢ : أزقّة المدينة ، فلم يبق إلاّ الرجل نفسه وأهله حتى
انتهت إليه نوبة القتل من دون أيّ مُدافع عنه ، فتحفّظ
الصفحه ٢٨٣ : فضلها؟ فمهلاً لا تقتلوني فإنّه لا يحلّ إلاّ قتل ثلاثة : رجل زنى بعد إحصانه ،
أو كفر بعد إسلامه ، أو قتل
الصفحه ٢٨٧ : لهم أمرهم ، أو تقصّ من نفسك وإلاّ فهم قاتلوك. قال : أمّا الخلع
فما كنت لأخلع سربالاً سربلنيه الله
الصفحه ٢٨٩ : على بيت مال عثمان ـ قال : دفن عثمان رضى الله عنه بين المغرب
والعتمة ، ولم يشهد جنازته إلاّ مروان بن
الصفحه ٢٩٠ : ندعكم تصلّون عليه ،
فقال أبو الجهم : إلاَّ تَدَعونا نصلّي عليه فقد صلّت عليه الملائكة ، فقال
الحجّاج بن
الصفحه ٢٩٣ :
تصلّون عليه ، فقال أبو الجهم : ألا تدعونا نصلّي عليه؟ فقد صلّى الله تعالى عليه
وملائكته. فقال له رجل منهم
الصفحه ٢٩٥ : مسامعهم قوله تعالى : (وَلا
تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِ) (٢). وقوله تعالى