الصفحه ١٨٣ : مسعود وغيرهم ممّا مرّ تفصيله ، ولو لم يكن إلاّ شهادة أبي أيّوب لكفت
حجّة في كلّ مهمّة ، فكيف وقد صافقه
الصفحه ١٨٤ : بيتك سلطان الحجاز
ما دام لي سلطان ، وسلني غير هذا ممّا تحبّ فإنّك لا تسألني شيئاً إلاّ أُوتيته ،
واكتب
الصفحه ١٨٥ : كارهون. ولكن انظر يا نعمان هل ترى مع معاوية إلاّ طليقاً أعرابيّا ، أو
يمانيّا مستدرجاً؟ وانظر أين
الصفحه ١٩٢ : ، إلاّ أنّي أظنّ أنّهم لم يرجعوا لخير ،
قال : فارجع إليهم فارددهم ، قال : قلت : لا والله ما أنا بفاعل
الصفحه ١٩٩ : ، وإن يله ابن أبي طالب فلا أراه إلاّ سيستنظف الحقّ ، وهو أكره من يليه
إليّ.
٥ ـ أسلفنا في
حديث طويل في
الصفحه ٢٠٣ : الخليفة على حين أنّه مكثور لا يُراد به إلاّ القتل وهو
على علم منه أنّه مقتول لا محالة لما كان يرى أنّه
الصفحه ٢١٠ : بغير المكشوف حتى يُسدل عليه شيء
من التمويه ، فإنّك لا تجد رأيه إلاّ في عداد آراء الصحابة جمعاء يومئذٍ
الصفحه ٢١١ : ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) (١). فقال عثمان : ما نزلت هذه الآية إلاّ فيّ وفي أصحابنا
الصفحه ٢١٥ : ، وتستخلص به طاعتهم ، إلاّ قولك :
قُتل إمامكم مظلوماً ، فنحن نطلب بدمه. فاستجاب له سفهاء طغام ، وقد علمنا أن
الصفحه ٢٢١ : المجاشعي :
لعمرُ أبيكِ فلا
تكذبي
لقد ذهب الخيرُ
إلاّ قليلا
لقد فُتنَ
الصفحه ٢٢٤ :
عليك بيعتي خفري
بعثمان ، ولعمري ما كنت إلاّ رجلاً من المهاجرين ، أوردت كما أوردوا وأصدرت كما
الصفحه ٢٢٧ : يكن أحد من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يدفع عن عثمان ولا يُنكر ما يقال فيه إلاّ زيد ابن
الصفحه ٢٣١ : ، وأحكام الخليفتين قد بُدّلت ، فننشد الله
من قرأ كتابنا من بقيّة أصحاب رسول الله والتابعين بإحسان إلاّ أقبل
الصفحه ٢٣٧ : بلده ، وأن يوافوا عثمان في العام المقبل في داره
فيستعتبوه ، فإن أعتب ، وإلاّ رأوا رأيهم فيه ففعلوا ذلك
الصفحه ٢٤٨ :
لا يرضون إلاّ
بالرضا ، وقد كنت أعطيتهم في قدمتهم الأولى عهداً من الله لترجعنّ عن جميع ما
نقموا