الصفحه ٢٦٧ :
إجرام ولا ترة فيما مضى إلاّ إمضاء الكتاب ، فطلبوا أمراً وأعلنوا غيره بغير حجّة
ولا عذر ، فعابوا عليّ
الصفحه ٢٧٠ : ، وطمأنينة بعدالتهم ، ويرون
أنّهم لا ينبسون ببنت شفة ولا يخطون في أمر الدين خطوة إلاّ بأثر ثابت عن رسول
الله
الصفحه ٢٧٣ : مولانا أمير المؤمنين (٢) وسربلك إيّاه أيّها الخليفة عبد الرحمن بن عوف وفي لسانه
قوله لعليّ : بايع وإلاّ
الصفحه ٣٢٢ :
الدار إلاّ وهم يطلبون ما هو أعظم منه ، فأُحرِّج على رجل يستقتل ويقاتل ، وخرج
الناس كلّهم ودعا بالمصحف
الصفحه ٣٢٩ : يقتلونني؟ وقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «لا يحلّ دم امرئٍ مسلم إلاّ بإحدى ثلاث : رجل
الصفحه ٣٣٣ : ومن حضر الموسم ينشد الله رجلاً من المسلمين بلغه كتابه إلاّ قدم
عليه. إلخ.
ومن حديث يوم
الدار والقتال
الصفحه ٣٣٦ : الذين كانت الصحابة تضادّهم في المرمى؟ وهل في المعقول أن يلهج بهذا إلاّ
معتوه؟
وهل نحت هذا
الإنسان
الصفحه ٣٥١ : : يا أبا ذر ألا تعجب
لمعاوية يقول : المال مال الله ، ألا كلّ شيء لله؟ كأنّه يريد أن يحتجنه دون
المسلمين
الصفحه ٣٥٩ :
ـ ، قال : بلغني أنّ عائشة قالت : ما استمعت على رسول الله إلا مرّة فإنّ عثمان
جاءه في نحر الظهيرة فظننت
الصفحه ٣٧٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ما كان الفحش في شيء إلاّ شانه ، وما كان الحياء في شيء
إلاّ زانه
الصفحه ٣٨٠ : الأُمّة حتى قال له مولانا أمير المؤمنين : «أما رضيت من مروان ولا رضي منك
إلاّ بتحويلك عن دينك وعقلك مثل
الصفحه ٣٩٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قبلي ، (كَبُرَتْ كَلِمَةً
تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً) (١).
وسيعلم
الصفحه ٤٠٤ : يقع إلاّ على رأس رجل لكنّها لم تكفئ أحداً منهم ، فهل كانوا
معترفين بها معرضين عنها؟ فأين العدالة
الصفحه ٤١٧ : لشيء من شأنه ولا
للزوم الدفاع عنه ، وما ذلك إلاّ لإصفاقه مع المجهزين عليه في الرأي وإلاّ لكان من
واجبه
الصفحه ٤٢٨ : ضعيف كتبا عنه إلاّ عن الكديمي فإنّهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ،
ولو ذكرت كلّ ما أُنكِر عليه