يومٌ بسفحِ الدارِ لا أنساهُ		أرعى له دهري الذي أولاهُ
يومٌ عمرتُ العُمْرَ فيه بفتيةٍ		من نورهمْ أخذَ الزمانُ بَهاهُ
فكأنّ أوجهَهمْ ضياءُ نهاره		وكأنّ أوجهَهمْ نجومُ دجاهُ
ومُهفهفٍ كالغُصنِ حُسنُ قوامِهِ		والظبيِ منه إذا رنا عيناهُ
نازعتُهُ كأساً كأنّ ضياءَها		لمّا تبدّت في الظلامِ ضياهُ
في ليلةٍ حسُنتْ لنا بوصالِهِ		فكأنّما من حُسْنها إيّاهُ
وكأنّما فيها الثريّا إذ بدتْ		كفٌّ يشيرُ إلى الذي يهواهُ
والبدرُ منتصفُ الضياء كأنَّهُ		متبسِّمٌ بالكفِّ يسترقاهُ
ظبيٌ لَوَ انَّ الدرّ مرّ بخدّه		من دون لحظة ناظرٍ أدماهُ
إن لم أكن أهواه أو أهوى الردى		في العالمين لكلّ ما يهواهُ
فحُرِمْتُ قُرْبَ الوَصلِ منه مثلما		حُرِم الحسينُ الماءَ وهو يراهُ
إذ قال أسقوني فَعُوِّض بالقنا		من شُربِ عَذبِ الماء ما أرواهُ
فاجتُزّ رأسٌ طالما من حِجرِهِ		أدنتْهُ كفّا جدِّهِ ويداهُ
يومٌ بعينِ اللهِ كان وإنّما		يُملي لِظلمِ الظالمينَ اللهُ
وكذاك لو أردى عِداة نبيِّه		ذو العرش ما عرَفَ النبيّ عِداهُ
يومٌ عليهِ تغيّرتْ شمسُ الضحى		وبكتْ دماً ممّا رأتهُ سَماهُ
لا عُذرَ فيه لمهجةٍ لم تنفطرْ		أو ذي بكاءٍ لم تفض عيناهُ
تبّا لقوم تابعوا أهواءهم		فيما يسوؤهمُ غداً عُقباهُ
أتراهمُ لم يسمعوا ما خصّهُ		منه النبيُّ من المقال أباهُ
إذ قال يومَ غدير خمٍّ معلناً		من كنتُ مولاه فذا مولاهُ
هذي وصيّته إليهِ فافهموا		يا من يقول بأنّ ما أوصاهُ
أقروا من القرآن ما في فضلِهِ		وتأمّلوه وافهموا فحواهُ

٥٥١