إذ قال من يشهَدُ بالغديرِ لي

فبادَرَ السامعُ وهو قد نكصْ

فقال أُنْسِيتُ فقال كاذبُ

سوف ترى ما لا تُواريه القُمُصْ

يا ابنَ أبي طالبِ يا من هو من

خاتمِ الانبياءِ في الحكمةِ فُصْ

فضلُكَ لا يُنكَرُ لكنّ الولا

قد ساغَهُ بعضٌ وبعضٌ فيه غَصْ

فذكرُهُ عند مُواليكَ شِفا

وذكرُهُ عند مُعاديك غُصصْ

كالطير بعضٌ في رياضٍ أزهرَتْ

وابتسم الوردُ وبعضٌ في قفصْ

قدّمتُ حيدرَ لي مولىً بتأميرِ

لمّا علمتُ بتنقيبي وتنقيري

إنّ الخلافةَ من بعد النبيِّ لهُ

كانت بأمرٍ من الرحمن مقدورِ

من قال أحمدُ في يوم الغدير له

بالنقلِ في خبرٍ بالصدقِ مأثورِ

قم يا عليُّ فكن بعدي لهم عَلَماً

واسعد بمنقلبٍ في البعثِ محبورِ

مولاهمُ أنتَ والموفي بأمرِهمُ

نصٌّ بوحيٍ على الأفهام مسطورِ

وذاك أنّ إلهَ العرش قال لهُ

بلّغْ وكن عند أمري خيرَ مأمورِ

فإن عَصَيْتَ ولم تفعل فإنّك ما

بلّغتَ أمري ولم تصدع بتذكيري

دع الشناعاتِ أيّها الخُدَعَهْ (١)

واركن إلى الحقِّ واغدُ متّبعَهْ

من وحّدَ اللهَ أوّلاً وأبى

إلاّ النبيَّ الأميَّ واتّبعَهْ

من قال فيه النبيُّ كان مع ال

حقِّ عليٌّ والحقُّ كان معَهْ

من سلّ سيفَ الإلهِ بينهمُ

سيفاً من النور ذو العُلى طَبَعَهْ

من هزّم الجيش يومَ خيبرِهمْ

وهزّ بابَ القموصِ فاقتلعَهْ

من فَرَضَ المصطفى ولاهُ على ال

خلقِ بيوم الغديرِ إذ رفعَهْ