وابكوا دماءً لو تشاهدُ سفكَها

في كربلاءَ لَما وَنَتْ تَبكيها

تلك الدماءُ لَوَ انّها تُوقى إذن

كانتْ دماءُ العالمين تقيها

لو أنّ منها قطرةً تُفدى إذن

كنّا بنا وبغيرِنا نَفديها

إنَّ الذينَ بغوا إراقتها بغوا

مشؤومةَ العُقْبى على باغيها

قُتِل ابنُ من أوصى إليهِ خيرُ مَن

أوصى الوصايا قطُّ أو يوصيها

رَفعَ النبيُّ يمينَهُ بيمينِه

ليرى ارتفاعَ يمينِهِ رائيها

في موضعٍ أضحى عليهِ مُنبّهاً

فيهِ وفيهِ يُبدئ التنبيها

آخاه في خُمٍّ ونوّهَ باسمِهِ

لم يَألُ في خيرٍ به تنويها

هو قالَ أفضلُكمْ عليٌّ إنّهُ

أمضى قضيّتَهُ التي يُمضيها

هو لي كهارونٍ لموسى حبّذا

تشبيهُ هارونٍ به تشبيها

يوماه يومٌ للعدى يرويهمُ

جوراً ويومٌ للقنا يرويها

يسع الأنامَ مثوبةً وعقوبةً

كلتاهما تمضي لِما يمضيها

هل أُضاخٌ كما عَهدنا أُضاخا (٢)

حبّذا ذلك المناخُ مناخا

ذِكْرُ يومِ الحسينِ بالطفِّ أودى

بصماخي فلم يدع لي صِماخا

مُتْبِعاتٌ نساؤهُ النوحَ نوحاً

رافعاتٌ إثْرَ الصراخِ صراخا

منعوهُ ماءَ الفراتِ وظلّوا

يتعاطَونهُ زُلالاً نُقاخا (٣)