الصفحه ٣٤٩ :
الأرض أيّام مروان الحمار ، ذلك بما كَسَبتْ أيديهم وما الله بظلاّمٍ للعبيد. وهذا
مغزى ما يُقال من أنَّ
الصفحه ٤٠٨ :
أيرى القصيميّ
بعدُ أنَّ الشيعة قد انفردوا بما لم يقله أعلام قومه؟ أو رووا بحديث لم يروه حفّاظ
الصفحه ١٣ : ءت بنا ربّة
من بين أسرتهِ
غرّاءُ من نسلِ
عمرانَ بنِ مخزومِ
حُزنا بها دون
من
الصفحه ١٦ : وبسالة ، وما قال فيه نبيُّ الإسلام الذي لا
يعدو عند غير المسلم أن يكون عظيماً من عظماء العالم ، وحكيماً
الصفحه ٧١ :
ومات وهو يقول في
ساعاته الأخيرة :
ألا إنّ لقاء
اللهِ
هولٌ دونه
الهولُ
الصفحه ٧٦ : ، وكثيرٌ
من الأشرار الذين يقتلون ويعتدون ويفسدون في الأرض ، يقضون الحياة دون أن تسمع
منهم كلمة ذمٍّ في
الصفحه ٨٣ : (١)
الثاني : ما في
مروج الذهب (٢) (٢ / ٤٨٨)
للمسعودي : من أنّ قطر الندى بنت خمارويه وصلت إلى مدينة السلام مع
الصفحه ١٧٧ : طريق الحافظ العدني ، وفيه : فقالها رجلٌ فأصابته جنّة. الاستيعاب (٢ /
٤٦٠) من دون ذيله ، وقال : رويناه
الصفحه ٢١٢ :
المعزى ، لا بل هو
دونهم وقوله دون ما يقولون ، وكأنَّ الرجل ينقل عن الشيعة شيئاً يحدّث به عن أمّة
الصفحه ٢٢١ : الشريفة وحديثها
هذا على أنَّ الفعل القليل لا يبطل الصلاة ، وأنَّ صدقة التطوّع تُسمّى زكاةً ،
ويعدّونها
الصفحه ٣٢٨ : رسالته كما في شرح ابن أبي الحديد (١) (٣ / ٢٥٩):
وصيُّ رسول الله
من دونِ أهلِهِ
الصفحه ٣٨٩ :
الحافل المشتمل على ستّة عشر ألف حديث ومائة وتسعة وتسعين حديثاً ، مع أنَّ غير
واحد من تلك التوقيعات يروى
الصفحه ٤٥٦ : المحبوبة قبل ناموس الشرق كلّه؟
والعجب كلُّ العجب
أنّ علاّمة مصر (٣) ، يُري للمجتمع أنّه الناقد البصير
الصفحه ٥٥١ : يسترقاهُ
ظبيٌ لَوَ انَّ
الدرّ مرّ بخدّه
من دون لحظة
ناظرٍ أدماهُ
إن لم
الصفحه ٥٥٣ : الجيوش أملك؟ والخلاصة أنّ الرجل بارع في الصفتين ،
ومتقدِّمٌ في المقامين ، جمع بين هيبة الملوك ، وظرف