الصفحه ٢٥ : عليه أن يسمع
بأذنيه من قلب العالم الأوربي بألسنة فلاسفتها نداء : أنّ محمداً قاوم الوثنيّة
بعزم واحد طول
الصفحه ٧٧ :
وإذا اختلف
القولان بينه وبين أبناء عصره فأحجى بنا أن نصدّق كلامه هو في أبناء عصره قبل أن
نصدّق
الصفحه ٣٦٨ : المقدّس ، وأنّه إنَّما وأد هذا الإنسان دون
إنكاره على جرائمه ، ويتّخذ الملأ الواقف على حديثه درساً راقياً
الصفحه ١٣٢ : في القذائف ،
وتهالكه دون الطامّات ، وتغلغل الحقد في ضميره الدافع له إلى تشويه سمعة أمَّة
كبيرة
الصفحه ٢٠٧ :
ابن جعفر ، وفاطمة
بنت عليّ أخت جعفر ، وقال قومٌ بإمامة عليّ بن جعفر دون فاطمة السيّدة. ثمَّ
الصفحه ٣٠٧ :
والحاصل : أن لا
يُقام لكلامه وزنٌ بل يُرمى في كلِّ وعرٍ وحزَن ، ويُعتقد فيه أنَّه مبتدعٌ ضالٌّ
الصفحه ٤٤٦ : ؟
وكيف خصّه بين
أمّته بالوصيّة والوراثة لعلمه؟
وكيف صحّ عن أمير
المؤمنين قوله : «والله إنّي لأخوه
الصفحه ١٤٦ : دون عمِّه العبّاس ما نصّه : لا خلاف بين أهل العلم أنَّ ابن
العمّ لا يرث مع العمِّ ، فقد ظهر بهذا
الصفحه ٥٢٣ : ،
فقلت الشعر وسنّي دون العشرين ، وبدأت بعمل مقصورتي التي أوّلها
لو لا التناهي
لمْ أُطِعْ نهيَ
الصفحه ٢٨٤ :
أما إنّي لو سمعته
منه صلى الله عليه وسلم لما قاتلت عليّا. تاريخ ابن كثير (١) (٨ / ٧٧)
فإنَّ هذا
الصفحه ٣٦٦ : هذه كلّها ما
مرَّ (ص ٢٥٧) من قول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من أنّ أوّل من يبدِّل سنّته رجل من
الصفحه ٤٣٤ : واستولى على العراقين وفرّق فيهما عمّاله من بني هاشم ، إلى أن
جهّز الحسن بن سهل ذو الرياستين له جيشاً مع
الصفحه ١٦٥ : ، لم يفته أن يؤثر بإخائه عليّا دون الباقين. آخى بين
الصفحه ٢٤٨ : تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ) (٢)).
١٨ ـ قال : الحديث
الذي ذكر ـ العلاّمة ـ عن النبيّ صلى الله عليه
الصفحه ٢٨٥ :
أنَّه لا نبيَّ بعدي». فعرف أنَّ الاتّصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوّة بل
من جهة ما دونها وهي