الصفحه ١٥٧ : بها
مناقبهُمْ جاءت
بوحيٍ وإنزالِ
مناقبُ في
الشورى وسورةِ هل أتى
الصفحه ٢٦٤ :
احتجَّ به أمير المؤمنين عليهالسلام يوم الشورى فقال : «أَنشُدُكم بالله هل فيكم أحدٌ قال له
الصفحه ٤٧٥ : الخلافةُ
والوزارةُ هل هما
إلاّ لَهُ
وعليهِ يتّفقانِ
__________________
(١) ثرّة
الصفحه ٥٧٠ : ...................... ٢٤٠
تكذيب نزول هل آتى في
أهل البيت عليهم السلام.................... ٢٤١
الصفحه ٣٠٩ :
الذي لا تُنكر
سابقته وفضائله ، وهو نفسه ، وابن عمِّه ، وأخوه من دون الناس ، وزُلفته إليه ،
وقربه
الصفحه ٤٣٨ : ، وينسب إليها مثل هذه
المخازي من دون أيّ مبرّر ، فما عساني أن أكتب عن مؤلِّف حائر بائر ساح بلاد
الشيعة
الصفحه ٣٠١ :
وقول المطّلب بن
عبد الله بن حنطب : إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يكن أذِن لأحد أن يمرَّ في
الصفحه ٣٨٣ : ، ودخل الناس يهنّونه ، ثمَّ أمر بحمل رأسه إلى
المستعين من غدٍ (٣).
٤ ـ قال : إنّ
الروافض زعموا أنّ
الصفحه ٣٦٠ : ء مفوَّضاً إليهم أمر
الخلافة بادئ بدء ، فهم المفوَّض إليهم أمرها مهما تناقلت الخلافة ، فليس لأحد أن
يختار من
الصفحه ٣١ : تنمّ عن سوء طويّته ، وفساد
نيّته ، وخبث رأيه.
نعم والذي أراه ـ والمؤمن
ينظر بنور الله ـ أنّ المترجم
الصفحه ٣٧٠ : لتخليص الأمّة من مخالب
الجور والفجور ، ويلزمنا بسلوك سنن المفاداة دون الحنيفيّة البيضاء ، والنزول على
حكم
الصفحه ٣٦٣ : أكثر الناس من الكتابة
في هذه الحادثة لا يريدون بذلك إلاّ أن تشتعل النيران في القلوب ، فيشتدُّ
تباعدها
الصفحه ٦٨ :
مقالةُ العدلِ
والتوحيدِ تجمعُنا
دون المضاهين من
ثنّى ومن جحدا
الصفحه ١٣٠ : ءه المحتدم حداه إلى أن يتّخذ لهم عيباً منحوتاً من السفاسف ، فطفق يؤاخذهم
بالاسم لمحض اطّراد حرف من حروفه في
الصفحه ٢٣٨ : لم تساعده الأدلّة ، كما أنَّ النصرانيَّ إذا أراد إثبات نبوّة المسيح دون
محمد لم تساعده الأدلّة