الصفحه ١٧ : المستر بوسرت أسمت
١٧ ـ عرب
إسبانيا
تأليف المسيو
دوزي
١٨ ـ عن الشرع
الدولي
الصفحه ٤٠١ : ، وظلموا أئمّة الدين ،
واضطهدوا العترة الطاهرة ؛ وخانوا العروبة ـ عرباً كانوا أو أعاجم ـ وهذه العقيدة
شرعٌ
الصفحه ٤٣ : القارصة والقرآن أوجب على الأمّة مودّة العترة النبويّة (٤) ، ومن المتسالم عليه بين المسلمين أنّ آية الإيمان
الصفحه ١٩٠ : ، أنشدني والدي ببغداد على المنبر في
المدرسة التاجيّة مرتجلاً لنفسه وقد دانت الشمس للغروب ، وكان ساعتئذ شرع
الصفحه ٢١٠ : يقصر عن استكناه بُجره وعُجره (١)) ، غير أنَّ لمعاصره أبي محمد الخوارزمي كما في معجم
البلدان
الصفحه ٤٢١ : أنواع المحرّمات (١ / ١١٩).
الجواب
: إنّ المتعة عند
الشيعة هي التي جاء بها نبيُّ الإسلام ، وجعل لها
الصفحه ٤٥٠ : بأنّ المتعة كانت مباحةً في شرع
الإسلام ، وكان الناس تعمل بها في عصر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وأبي
الصفحه ٤١٤ : هل طرق هو بلاد الشيعة ، فكتب ما كتب ، وكذب ما كذب ، أو
أنَّه كان رجماً منه بالغيب؟ أو استند ـ كصاحب
الصفحه ٢٠١ : : لو غربت الشمس ثمّ عادت هل يعود الوقت؟ الظاهر : نعم ـ : بحث لصاحب
النهر حيث قال : ذكر الشافعيّة أنَّ
الصفحه ٢٥٦ :
الأحاديث كلّها
ممّا يغزو مغزاه يجب أن ينزَّه صلىاللهعليهوآلهوسلم عنها ، ولا أحسب أنَّ أحداً
الصفحه ٤٥٣ :
الآن حصحص الحقّ
الآن حقّ علينا أن
نميط الستر عن خبيئة أسرارنا ، ونعرب عن غايتنا المتوخّاة من هذا
الصفحه ٤١٨ : مائة وثلاثة وأربعين.
١١ ـ قال : هل
يستطيع أن يجيء ـ الشيعيُّ ـ بحرف واحد من القرآن يدلُّ على قول
الصفحه ١١٦ :
١ ـ
العقد الفريد (١)
قد يحسب القارئ
لأوّل وهلة أنَّه كتاب أدب لا كتاب مذهب ، فيرى فيه نوعاً من
الصفحه ١٥٤ : فعل ذلك (٤ / ١٤٦).
الجواب : إن
الواقف على هذه الأضحوكة يعرف موقع الرجل من التدجيل ، لحسبانه أنَّ في
الصفحه ١٦٩ :
الله : «يا أمّ سلمة هل تعرفين هذا؟ قالت : نعم ، هذا عليّ بن أبي طالب.
فقال رسول الله صلى
الله عليه