الصفحه ٩٣ : فَضْلِهِ) (١) وقد ورد فيها أنّهم الأئمّة من آل محمد.
قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج (٢) (٢ / ٢٣٦): إنّها
الصفحه ١٧١ : ـ أبو برزة ،
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنّ الله تعالى عهد إليَّ عهداً في
عليّ ، فقلت
الصفحه ١٨٩ :
ابن مردويه ، فيحتمل
أنَّ الذين أشار إليهم في طريقه (١).
واتّهام جدّي
بوضعه ابن عقدة من باب الظنّ
الصفحه ٢٣٤ :
ذكر المكّي في
تفسيره : أنّها نزلت في عبد الله بن صوريا. تفسير القرطبي (١) (٦ / ١٧٧) ،
الإصابة
الصفحه ٢٥١ :
أنَّه لا يعذِّبهم»
(١).
١٩ ـ قال : حديث
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «عليٌّ مع الحقِّ
الصفحه ٢٥٢ : كنتَ عندي قطُّ ألوم منك الآن. فقال : وَلِمَ؟ قال : لو سمعتُ من النبيِّ صلى
الله عليه وسلم لم أزل خادماً
الصفحه ٢٦٢ :
وقال في (١ / ٣٦٤)
: قد اتّفقت الأخبار الصحيحة التي لا ريب فيها عند المحدِّثين على أنَّ النبيّ قال
الصفحه ٢٨٠ :
ويحسبها من
الأكاذيب ، منها : قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا ينبغي أن أذهب إلاّ وأنت خليفتي
الصفحه ٢٩٥ : * وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ
إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى) (١).
فقال رجلٌ : دع لي
كوّةً في المسجد
الصفحه ٣١٥ : ) ، إسعاف
الراغبين (ص ١٤٨).
١٦ ـ من كتاب كتبه
عليهالسلام إلى معاوية : «إنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٣٢٥ : الكامل (٢) (٣ / ١٢٤) : إنَّ
ابن عمِّك سيِّد المسلمين أفضلها سابقةً.
٣٢
ـ عديّ بن حاتم ، قال في خطبة
الصفحه ٣٣٥ : والصحابة والتابعين ، في أنّ
عليّا أوّل من أسلم ، وهي تربو على مائة كلمة ، أضف إليها ما مرَّ [في] (٢ / ٣٠٦
الصفحه ٣٣٩ :
هذا ما اقتضته
المسالمة مع القوم في تحديد مبدأ إسلامه عليهالسلام ، وأمّا نحن فلا نقول : إنّه أوّل
الصفحه ٣٤٣ :
فكانا يخرجان
ردحاً من الزمن إلى الشِّعْب ، وإلى حراء للعبادة ، ومكثا على هذا ما شاء الله أن
يمكثا
الصفحه ٣٥٠ : أن يتفحّص عن بقيّة ما هنالك من المخازي والطامّات
والقذائف ، والحريّ بنا الآن أن نوعز إلى شيءٍ ممّا جا