الصفحه ١٢٠ : /
ب ، عن ابن عباس. وأخرجه ابن المغازلي في كتاب مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام بالأرقام : ١٧٣ ـ ١٧٧
الصفحه ١٢٤ :
في المسألة غير ما يقوله الشيعة ، فهو من البدع الحادثة بعد النبيّ الأعظم ، لم
يأت به الكتاب والسنّة
الصفحه ١٢٦ : الكتاب العزيز في آناء الليل وأطراف النهار
، مخبتين بأنّ ما بين دفّتيه وحيٌ منزلٌ من الله إلى سيّد رسله
الصفحه ١٢٩ : ، فالأندلسيُّ يوقفك عليه في كتابه.
ليت شعري ما ذنب
الجزور المخرج حكمه ممّا يؤكل لحمه من الحيوانات؟ أو ما
الصفحه ١٣٢ : ، وتهكّم ممضّ ، ونِسَب مفتعلة ، وإنّا نرجئ إيقافك عليها إلى ظفرك بالكتاب
نفسه ، فإنّه مطبوع بمصر منشور
الصفحه ١٣٤ :
ممّا حوته صفحات هذا الكتاب المزوّر من الكذب ، والزور ، والبهت ، والتدجيل ،
والتمويه ، عندما تقف على
الصفحه ١٤٣ : ! أخرجه أبو الحجّاج
البلوي في كتابه ألف باء (١ / ٢٢٢).
ثمّ الإمام السبط الحسن الزكيّ ، فإنَّه قال في
الصفحه ١٤٨ : كتابه ولا سمعت أذناه ذكره ، غير أنّ حقده المحتدم أبى إلاّ أن
يفتري على بعضهم ، حيث لم تسعه الفرية على
الصفحه ١٤٩ : الفذّ عبد الفتّاح عبد المقصود في كتابه ـ الإمام عليّ
بن أبي طالب (١) (ص ٢٢٥) ـ فإنَّه
زبدة المخض ، قال
الصفحه ١٥٢ : ، لكنّه حسب عند تأليف هذا الكتاب أنّ الأجيال الآتية لا تلدُ
منقّبين يناقشونه الحساب ، يميّزون بين الحقائق
الصفحه ١٥٤ : أسماه زين الفتى في تفسير سورة هل أتى ،
وهو كتابٌ ضخمٌ فخمٌ ممتعٌ ، ينمّ عن فضل مؤلّفه وسعة إحاطته
الصفحه ١٥٨ : جدّي وإنكاره
، وقد قال في كتاب المنتخب : يا علماء الشرع أعلمتم لِمَ آثر عليٌّ وفاطمة وتركا
الطفلين
الصفحه ١٦٣ : ج به ، وتضمّنه الشعر السائر ، ولو ذهبنا إلى جمع شوارد
هذا الباب لجاء منه كتاب ضخم ، غير أنّا نختار منها
الصفحه ١٦٦ : ورّث الأنبياء من قبلي. قال : ما ورّث الأنبياء من قبلك؟
قال : كتاب ربّهم
وسنّة نبيّهم ، وأنت معي في
الصفحه ١٧٨ : بن أبي طالب». ذخائر العقبى (ص ٩٠).
٤٢ ـ مرّ في كتاب
لأمير المؤمنين عليهالسلام كتبه إلى معاوية بن