الصفحه ٢٠٩ : وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ) (٣).
ليس بينك وبين
عقائد الشيعة حجز وهي مدوّنة في مؤلّفاتهم الكلاميّة قديماً وحديثاً
الصفحه ٢٠٥ :
الجواب
: هذه عقائد باطلة
، عزاها إلى رجالات الشيعة المقتصّين أثر أئمّتهم عليهمالسلام اقتصاص
الصفحه ٢٤١ :
العقائد بين مخطوط ومطبوع ، ففي أيٍّ منها توجد هذه الفرية؟ نعم لا توجد إلاّ في
علبة عداء ابن تيميّة ، وفي
الصفحه ٣٩٥ : وينقد ويردّ ويفنِّد ، وهو لا يعرف شيئاً من عقائد القوم وتعاليم مذهبهم
ومصادر أحكامهم وبرهنة عقائدهم
الصفحه ٦٤ : النحل
والمذاهب ، وقلّ فيه من لا يرى في العقائد رأياً يفسّر به إسلامه ، وبخاصّة بين
جماعة الدارسين وقرّا
الصفحه ١٢٨ : مأثورة عن أئمّتهم ـ صلوات الله عليهم ـ وتشهد بذلك
كلّه مؤلّفاتهم في الفقه ، والحديث ، والكلام ، والعقائد
الصفحه ١٣٥ : الأقدس؟ وملء الدنيا كتبهم في
العقائد والأحكام ، فهي شهيدةٌ لهم على ما قلناه بعد أعمال هم الخارجيّة
الصفحه ١٤٧ : ، كالشيخ الصدوق في
عقائده (٢) ، والشيخ المفيد (٣) ، وعلم الهدى الشريف المرتضى (٤) الذي اعترف له الرجل بنفسه
الصفحه ١٥١ : فتاواه المجرَّدة عن أيِّ مصدر ، وقف على
شيء من كتب الشيعة في الكلام والعقائد وخصوص مبحث الإمامة ، ووجد
الصفحه ١٨٢ : ، والمذاهب والعقائد يجب أن تؤخذ من أفواه المعتنقين
لها أو من كتبهم الثابتة نسبتها إليهم ، أو ممّن يؤتمن عليه
الصفحه ٢١٦ : وأصول المذهب ، فيعدّ الإمامة التي هي من تالي
القسمين في الأوّل ، وأنَّه لا يعرف عقائد قوم هو يبحث عنها
الصفحه ٢١٨ : أزليٌّ يضاهيه في القِدَم ، كما أثبتته
البرهنة الصادقة المفصّلة في كتب العقائد. وأمّا نفي الرؤية فلنفي
الصفحه ٢١٩ : هذه العقائد والأحاديث وفتاوى العلماء المطابقة لها المستنبطة
من الكتاب والسنّة ، من لا يستغني عن الحجِّ
الصفحه ٢٢٧ : : المتوفّى (٧٤٦ ، ٧٤٩). في شرح التجريد الموسوم بتسديد (٤) العقائد. وقال بعد تقرير اتفاق المفسِّرين على نزول
الصفحه ٤٠٢ : الغلو
بالتأليه والقول بالحلول فليس من معتقد الشيعة ، وهذه كتبهم في العقائد طافحة
بتكفير القائلين بذلك