حَسِبتْ أميّةُ أن سترضى هاشمٌ

عنها ويذهبُ زيدُها وحسينُها

كلاّ وربِّ محمدٍ وإلهِهِ

حتى تُباحَ سهولُها وحزونُها

وتَذِلَّ ذُلَّ حليلةٍ لحليلها

بالمشرفيّ وتُستردَّ ديونُها

بتُّ ليلي مُسَهّدا

ساهرَ الطرف مقصدا

ولقد قلتُ قولةً

وأطلت التبلّدا

لعنَ الله حوشَباً

وخراشاً ومزيدا

ويزيداً فإنّه

كان أعتى وأعندا

ألف ألف وألف أل

 ـ فٍ من اللعن سرمدا

إنّهم حاربوا الإلهَ

وآذوا محمدا

شَركوا في دم المط

 ـ هّرِ زيدٍ تعنّدا

ثمّ عالوه فوق جذ

عٍ صريعاً مجرّدا

يا خراش بن حوشبٍ (٢)

أنت أشقى الورى غدا

ألا يا عين لا ترقي وَجُودي

بدمعك ليس ذا حينَ الجمودِ

غداة ابنُ النبيّ أبو حسينٍ

صليبٌ بالكُناسةِ فوق عودِ