قثم : قال الليث : القَثْم : لَطْخ الجَعْر ونحوه.
ويقال للضَّبع : قَثَارِم ، لتلطّخها بجَعْرها.
ويقال للذِّيخ قُثَم ، واسم فِعله القُثْمة ، وقد قَثِم يَقْثَم قَثَماً وقُثْمَةً. والقَثوم : الجموع للخير يقال : إنّه لَقَثُومٌ للطَّعام وغيره ، وأنشد :
وللكُبَراء أكلٌ كيف شاءوا |
وللصُّغَراء أكلٌ واقتثامُ |
وقال غيره : يقال : قَثَمَ له من المال فأكثر ، إذا أعطَى به ، وبه سُمِّي قُثَم. وقَثَمَ مالاً : إِذا كسَبه. وقَثام : اسمٌ للغنيمة إذا كانت كثيرة. وقد اقتثم مالاً كثيراً : إذا أخَذَه.
أبواب القاف والراء
ق ر ل
قرل ، رقل ، قرقل : [مستعملة].
قرل : قال : القِرِلّى : طائر.
ومن الأمثال : «أحزم من قِرِلِّي» و «أخطَفُ من قِرِلّى» ، و «أحذر من قِرِلّى».
يقال : إن قِرِلَّى طير من بنات الماء صغير الجِرم ، سَريع الغَوص ، حديد الاختطاف ، لا يُرَى إلّا مرفوفاً على وجه الماء على جانب فيه ، يهوي بإحدى عينيه إلى قعر الماء طمعاً ، ويرفع الأخرى في الهواء حذراً.
ورُوي في أسجاع ابنة الخُسّ : «كُن حذِراً كالقِرِلّى ، إن رأى خيراً تدلَّى ، وإن رأى شرّاً تولّى».
وقال الأزهري : ما أرى قِرِلَّى عربيّاً.
قرقل : أبو عبيدٍ عن الأمويّ : هو القَرْقَل باللام لِقَرقَل المرأة (١).
قلتُ : ونساء أهل العراق يقولون : قَرْقَر ، وهو خطأ ؛ وكلام العرب القَرْقَل باللام.
وكذلك قال الفراء والأصمعيّ.
رقل : قال أبو عبيد عن أصحابه : الإرقال ، والإجذام ، والإجمار : سُرْعة سَيْر الإبل.
ابن المظفر : أرقَلَت الناقة إرقالاً : إذا أَسرعتْ. وأَرقَلَ القومُ إلى الحَرْب إِرقالاً.
وقال النابغة :
إذا استُنْزِلوا للطَّعن عنهنّ أرقَلوا |
إلى الموت إِرقالَ الجِمالِ المَصاعِبِ |
قال : وأرقَلْنا المَغازَةَ إرقالاً : قطعناها.
وقال العجّاج :
لا همّ ربَّ البيت والمشرَّقِ |
والمُرْقِلاتِ كلَّ سَهْبٍ سَمْلَقِ |
قلت : إرقال المفازة : قطعُها خطأ وليس بشيءٍ. ومعنى قوله : «والمُرقِلات كلّ سَهْب ...» ، معناه : ورَبَ المرقِلات ، وهي الإبل المسرِعة. ونَصَب كلَّ لأنَّه جعَلَه
__________________
(١) هو قميص للمرأة ، أو ثوب لا كمّي له ، «القاموس» (قرقل).