سِكَك البريد.

وقال الشماخ :

حَنّتْ على سِكة السَّارِي فجاوَبَها

حَمامةٌ مِن حمامٍ ذاتُ أطواق

أي : على طريق الساري ، وهو موضع.

وقال العجاج :

نَضْرِبهم إذا أَخَذوا السَّكائكا

يريد : الطُّرُق.

وسَكَّاء : اسم قريةٍ في شعر الراعي يصف إبلاً له :

فلا رَدّها رَبِّي إلى مَرْج راهِط

ولا أصبحتْ تمشِي بسَكَّاءَ في وَحْلِ

أبو زيد : رجل سُكاكة ، وهو الذي يمضي لرأيه ولا يشاوِرُ أحداً ولا يُبالي كيف وقع رأيُه. حكاه ابن السكيت عنه.

وقال اللِّحياني : هو اللُّوحُ والسُّكاك والسُّكاكة للهواء بين السماءِ والأرض.

والسكاسِك : مِن أحياء اليمن ، والنسبة إليهم سَكْسَكِيّ.

وسمعتُ أعرابيّاً يصف دَحْلاً دَحَله فقال : ذهب فَمُه سَكّاً في الأرض عَشر قِيم ثم سَرَّب يميناً ، أراد بقوله سَكّاً ، أي : مستقيماً لا عِوَج فيه.

وقال ابن شميل : سَلْقَى فلان بناءه ، أي : جعَلَه مستلقياً ولم يَجعله سَكّاً.

قال : والسُّكّ : المستقيم مِن البناء والحفْر كهيئة الحائط.

واستكَّتْ مسامِعه : إذا صَمَّ. ويقال : ما استَكَ في مَسامِعي مثله ، أي : ما دخل.

عمرو عن أبيه : سَكّ بسَلْحِه وزَكَّ : إذا رَمَى به يزُكُّ ويسُكّ.

ثعلب عن ابن الأعرابي : السُّك : لؤمُ الطبْع ، يقال : هو بِسُكِ طبعه يفعل ذاك.

قال : وسَكَ : إذا ضَيّق ، وسَكَ : إذا لَؤُمَ.

وقال أبو عمرو : السِّكة والسِّنة : المأْنُ الذي يحرث به الأرض.

وقال ابن شميل : ما سَكَ سَمْعي مثلُ هذا الكلام ، أي : ما دخل سمعِي.

باب الكاف والزاي

[كز]

كز ، زك.

كز : قال الليث : الكزازة : اليبس والانقباض ، رجلٌ كزٌّ : قليل الخير والمُواتاة بيِّن الكزَز.

وأنشد :

أنت للأَبعَدِ هَيْنٌ لَيِّنٌ

وعلى الأقرب كزٌّ جافي

وخشَبةٌ كَزَّةٌ : إذا كان فيها يُبس واعوجاج.

وذهَبٌ كَزٌّ : صُلْبٌ جداً. ويقال للشيء إذا جعلتَه ضيِّقاً كزَزتُه فهو مَكْزُوز.

وأنشد :