(كِتابٌ مَرْقُومٌ (٩)) [المطففين : ٩] ومعناه : كتابٌ مكتوب.

وأما المؤمن فإنَّ كتابه يجعل في عِلِّيِّين في السَّماء السابعة. وأَمّا الكافر فيجعل كتابُه في السِّجِّين وأَسفلِ الأرض السابعة.

وأَنشد :

سأرقُمُ في الماءِ القَراحِ إليكم

على بُعدِكم إن كان للماء راقمُ

أي : سأكتب.

سَلَمة عن الفراء قال : الرَّقيمة : المرأَة العاقلة البَرْزَة الفَطِنة.

ويقال : فلانٌ يَرْقُمُ في الماء يضرب مَثَلاً للرجل الفَطِن العاقل. والمُرقِّم والمرقِّن : الكاتب ، وقال :

دارٌ كرَقْم الكاتبِ المرقِّن

والرقمُ : الكتابة. وقيل : المرقِّن الذي يحلِّق حَلَقاً بين السطُّور ، كترقين الخِضاب.

ويقال للرجل : إذا أسرفَ في غَضبه ولم يقتصد : طَمَا مِرقَمُك ، وجاشَ مَرقَمُك ، وغَلا وطَفَح وفاضَ وارتفَع ، وقَذَف مِرقَمُك.

ويقال للنُّكتتين السّودَاوَين على عَجُزَي الحمار : الرَّقْمتان ، وهما الجاعِرَتان.

والرَّقْمتان : رَوْضتان بناحية الصَّمان ، ذكرهما زُهير فقال :

ودارٌ لها بالرّقْمَتين كأنها

مَراجِيعُ وَشْمٍ في نواشِرِ مِعصمِ

وقيل : رَقمةُ الوادي : مجتَمع مائه فيه.

قال الفراء : عليك بالرَّقمة ودَع الضَّفّة.

ورقمةُ الوادي : حيث الماء. وضَفَّتَاه : ناحيتاه.

مرق : أبو عبيد عن أبي زيد : أمرقتُ القِدْر فأنا أُمرقُها إمراقاً : إذا أكثرتَ مَرقَها.

قال : وقال الفراء : مَرقْتُها أمرُقها : إذا أكثَرتَ مَرقَها.

سلمة عن الفراء : سمعت بعض العرب يقول : أطعَمنا فلانٌ مَرقةَ مَرقين يريد اللحمَ إذا طُبخ ، ثم طُبخ لحمٌ آخر بذلك الماء. وهكذا قال ابن الأعرابي.

وقال الليث : المَرق : جمع المَرقة.

وفي حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حين ذكر الخوارج فقال : «يمرقون من الدِّين كما يَمرُق السهْم من الرميَّة».

قال الليث : المروق : الخروج من شيءٍ من غير مَدخله.

والمارقة : الذين مَرقوا من الدِّين لغلوِّهم فيه. وقد مَرقَ السهمُ مِن الرَّميَّة ، وأمرقْتُه أنا إمراقاً.

ويقال للذي يُبدِي عَورتَه : امَّرق يَمرَّق وقد مَرِقَت البيضة مَرقاً ، ومَذِرت مَذَراً : إذا فسدتْ فصارت ماءً.

قال : والامتراق : سرعة المروق وقد امترقَت الحمامةُ من الوَكْر.