الصفحه ١١ :
كل من (العقيق
وخل) فاعل مرفوع ، والعامل فيهما اسم الفعل (هيهات) بمعنى (بعد).
وقول لقيط بن
زرارة
الصفحه ٢٧ : ) ، فيضاف إليه ما
يدلّ على إسناده إلى مؤنث ، وستدرس القضية بالتفصيل فيما بعد.
ز ـ إلزام الفعل الدلالة على
الصفحه ٤٠ : ، فإن السباحة تحدث ـ لا محالة ـ بعد خلع الملابس ، ويكون ذلك
واضحا فى الأمثلة المذكورة فى نصب الفعل
الصفحه ٥٢ :
ـ كما تهمل (إذن)
إن فصلت بين متلازمين (١) ، أى : إذا اعتمد ما بعدها على ما قبلها ، كأن تفصل بين
الصفحه ٥٩ : مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى
محل رفع ، فاعل. (بالباطل) شبه
الصفحه ٦٦ :
يعطينى.
فإذا لم يكن ما
بعدها مستقبلىّ الزمن بالنسبة لما قبلها ، وكان زمنه للحال ، فإن المضارع بعدها
الصفحه ٨٨ : لا محل له من الإعراب ، (ينفق)
فعل مضارع مجزوم بعد اللام ، وعلامة جزمه السكون. وفاعله (ذو) مرفوع
الصفحه ٩٣ : فى الزمن يكون مقيدا بزمن حدث آخر ظاهر
أو مقدر. ولذلك فإن المضارع بعده يكون ماضيا معنويا.
وهو يجعل
الصفحه ١٣٠ :
:
وقد زعمت أنى
تغيرت بعدها
ومن ذا الذى
يا عزّ لا يتغير
الصفحه ٢٧٧ :
حيث جاء ضمير
المخاطبين ضمير نصب بعد واو المصاحبة ، فهو فى محلّ نصب على أنه مفعول معه ،
والعامل فيه
الصفحه ٢٨٠ : محذوف بعد الواو ، والتقدير : ولا بست .. فيكون
مفعولا به.
ـ ينسب إلى
الكوفيين أنهم يذهبون إلى أنه منصوب
الصفحه ٢٨٢ :
١ ـ التركيب النحوى : (صحة التركيب لفظيا):
حيث يترتب على
وجه عطف ما بعد الواو على ما قبلها تجاوز
الصفحه ٢٨٤ : المواضع السبعة فمحذوف
وجوبا ، يقدر بما قدر فى سابقها.
٢ ـ المشاركة الحدثية والزمنية :
إذا كان ما بعد
الصفحه ٣٢٤ :
تعالى : (لِلَّهِ الْأَمْرُ
مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) [الروم : ٤](٢).
فالظرفان : قبل
وبعد قطعا عن
الصفحه ٤١٣ :
ويقدر بالقول :
إن لم تنتفع بعلمك ، فلما حذف الفعل ظهر الضمير المرفوع المنفصل (أنت).
ب ـ بعد