الصفحه ١٢٨ :
وابن عباس وزيد بن ثابت وابن عمر وابن الزبير ومجاهد وابن كثير وأبى عمر والكسائى
وغيرهم.
ينظر : السبعة
الصفحه ١٧٥ : قوله تعالى : (إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ) [آل عمران : ٣٥] ، وقولك : كوفئت المجتهدتان ، استمعت
الصفحه ١٠٢ : نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ)(٣) [آل عمران : ١٧٨].
(يحسبن) يحسب :
فعل مضارع مبنى على الفتح
الصفحه ١٠٥ : مَرْيَمُ اقْنُتِي
لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ) [آل عمران : ٤٣].
كل من (اقنتى
الصفحه ١٠٧ :
ومنه : (وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً) [آل عمران : ٤١].
وقولك : اصنع
خيرا ، وقل صدقا ، وانصر حقّا
الصفحه ١٣٢ : اجْعَلْ
لِي آيَةً) [آل عمران : ٤١]. (قالَ اجْعَلْنِي عَلى
خَزائِنِ الْأَرْضِ) [يوسف : ٥٥].
حجا :
من
الصفحه ١٩٢ :
لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ) [النحل : ١١٢]. (فَأَخَذَهُمُ اللهُ
بِذُنُوبِهِمْ) [آل عمران : ١١].
(بَلْ
الصفحه ٢١٧ : السابق لهذا : (فَمَنْ تَمَتَّعَ
بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ).
ومثله
الصفحه ٢٢٦ : ]. والمراد : قتل الله الخراصين.
ـ الاحتقار :
كقولك : سبّ الرئيس ، فالذى يسبّه حقير. قتل عمر بن الخطاب
الصفحه ٣٣٣ : إليها. ذلك نحو :
__________________
(١) (لعمرك) اللام
للابتداء مبنية ، لا محل لها من الإعراب ، عمر
الصفحه ٣٣٤ : ]
يوم أسلم عمر
جهر المسلمون بدينهم ـ يوم فتحت ـ ليلة ذهبت ـ ليالى سافرت ... إلخ.
ثامنا : الفعل بين
الصفحه ٣٨٢ :
الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ) [آل عمران : ٦٤].
ب ـ إذا أضيفت
إلى شيئين
الصفحه ٣٩٥ : وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [آل عمران : ١٣٩]. (الأعلون) خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة
الصفحه ٤٠٧ : .
والأخرى :
قراءة عيسى بن عمر وآخرين بالنصب ؛ على أنها مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور.
وقوله تعالى
الصفحه ٤٤٧ : ، فلو أنه أعمل الثانى لقال : (تقتادنا
الخرد الخدال) بالرفع.
ومنه قول عمر
بن أبى ربيعة :
إذا هى