وفى البيت دليل على هذا المدلول ، أى : الزمن الذى يمتد إلى زمن الحديث ، يتمثل فى قوله : (ما زلت) حيث إن الفعل الناسخ (ما زال) يفيد الاستمرار.
التركيب الرابع : (مذ) منذ+ اسم مجرور :
ينقسم هذا التركيب إلى ثلاثة أقسام ؛ تحدد بحسب بنية الاسم المجرور ، ودلالته من حيث التعيين والزمن ؛ لأنه إما يكون معرفة أو نكرة ، وإما أن يكون دالا على زمان ماض أو حاضر حالى ، وإما أن يكون الزمان محددا مشارا به إلى وقت معلوم معين ، أو وقت معدود. ذلك على التفصيل الآتى :
أ ـ مذ (منذ) + اسم مجرور معرفة دال على زمان ماض ووقت معلوم :
نحو : ما رأيته مذ يوم الجمعة. تلحظ أن ما بعد (مذ) اسم معرفة ، وهو (يوم) الذى أضيف إلى المعرف بالألف واللام (الجمعة) ، وهو مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، ودالّ على زمان مضى ، حيث إن زمن يوم الجمعة لا بد أن يكون قبل زمن الحديث ، وكما أنه يدل على وقت معلوم ، أى الدلالة على وقت بعينه محدد.
ويقدر كلّ من (مذ ومنذ) فى هذا التركيب بحرف الجر (من) الذى يدل على ابتداء الغاية فى الأمكنة ، أما (مذ ومنذ) فيخصان الزمان.
ومنه قول زهير بن أبى سلمى :
لمن الديار بقنّة الحجر |
|
أقوين مذ حجج ومذ دهر (١) |
__________________
(١) يرجع إلى : الجمل للزجاجى ١٥٠ / شرح ألفية ابن معطى للموصلى ١ ـ ٣٨٤ / شرح المفصل لابن يعيش ٤ ـ ٩٣ / الصبان على الأشمونى ٢ ـ ٢٢٩ / شرح التصريح ٢ ـ ١٧ ٧٧.
قنة بضم فتشديد بالفتح : أعلى الجبل ، الحجر ـ بكسر الحاء وسكون الجيم : حجر ثمود ، ومنازلهم بناحية الشام عند وادى القرى ، أقوين : خلون من سكانهن ، حجج : جمع حجة ، وهى السنة.
(لمن) اللام : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. من اسم استفهام مبنى فى محل جر باللام.
وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر مقدم. (الديار) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (بقنة الحجر) جار ومجرور مضاف ، ومضاف إليه ، وشبه الجملة متعلقة بمحذوف. (أقوين) فعل ماض مبنى على السكون ؛ لإسناده إلى نون النسوة ، ونون النسوة ضمير فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية فى محل نصب ، حال من الديار بتقدير قد. (مذ) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، أو : ظرف زمان مبنى فى محل نصب. (حجج) مجرور ، إما بحرف الجر ، وإما بالإضافة ، وعلامة جره الكسرة ، وتكون شبه الجملة فى الإعرابين متعلقة بالفعل (أقوى).