الصفحه ٤٧ : . وشبه الجملة فى محل نصب ، خبر كان مقدم. (يوم)
اسم كان مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. ويجوز أن تجعل (كان
الصفحه ٧٠ : المذكور بعد فاء تسمى بفاء السببية فى وجود شرطين ، وهما (٣) :
أ ـ أن تكون فى
معنى التعليل.
ب ـ أن تكون
الصفحه ٨٣ :
والتقدير : إلى
أن أدرك.
أما القول :
يعاقب المذنب أو تظهر براءته ، فإن التقدير فيه : إلا أن تظهر
الصفحه ٩٩ : ، وعلامة جزمه حذف النون.
وألف الاثنين فاعل.
أنّى تسيروا
تستمتعوا بالمناظر الخلّابة.
أىّ سائل يسأله
يجبه
الصفحه ٢٨٦ :
مكان : منصوب
على الظرفية. وشبه الجملة فى محل نصب خبر (كن) ، أو متعلق بخبر محذوف.
ومن النحاة من
الصفحه ٨٤ :
ينصب الفعل
المضارع بعد أربعة من حروف العطف ، وهى : الواو ، والفاء ، وثم ، وأو ، بشرط أن
يكون العطف
الصفحه ٩٣ : ) ، وهو حرف نفى وجزم وقلب مبنى
لا محل له من الإعراب ، وتلحظ أن النفى بـ (لم) مستمرّ من الماضى إلى الحاضر
الصفحه ٩٧ :
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ
تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ
الصفحه ٤٢٨ : ، حيث يكون محمد مرفوعا على الابتدائية ، ويكون خبره الجملة الفعلية (أكرمته).
٤ ـ يترجح نصب
الاسم
الصفحه ٢١٤ : والرحيم) منصوبا على أنه مفعول به لفعل محذوف ، كما يجوز
التقدير : هو ربّ ، هو الرحمن ، هو الرحيم ، فيكون
الصفحه ٤٥٦ : (رأى) ، وترفع الاثنين على الابتداء والخبر ، على
أن الجملة الاسمية تكون فى محل نصب ، مقول القول.
وعليه
الصفحه ٩١ :
ويندر أن تسبق (لا)
الناهية الفعل المسند إلى المتكلم ، وقد وردت فى قول النابغة :
لا أعرفن
الصفحه ١٢٤ :
تجد أن الفعل (منع)
قد تعدى إلى المفعولين (كاف المخاطب ، وفعل) بنفسه فى الجملة الأولى ، ولكنه تعدى
الصفحه ١٢٦ : حذف أحدهما ، كما أن المفعول الثانى الذى كان
خبرا يجوز أن تكون بنيته بنية الخبر ، من : مفرد وجملة وشبه
الصفحه ٢٣٧ :
ومنه أن تقول :
منح الأول جائزة. ألبست الطفلة حلة ، أعطى الفقير جنيهين.
والالتباس بين
المفعولين