وتقول : طولب من عليه الدّين. (من) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، نائب فاعل.
ومما جاء اسما موصولا دالا على الجنس فاعلا فاعل (نعم وبئس) فى قولك : نعم ما استمعت إليه محاضرة اليوم. حيث (ما) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، فاعل (نعم).
ومنه : (فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) [البقرة : ٢٥٨]. الذى اسم موصول مبنى في محل رفع ، نائب فاعل : (وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُ)(١) [البقرة : ٢٨٢]. (فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ)(٢) [البقرة : ٢٨٣].
(قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ) [الأنعام : ٣٣]. (وَلَوْ شاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ) [البقرة : ٢٥٣](الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ) [المائدة : ٣]. (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ)(٣) [المائدة : ٧٣].
٤ ـ الضمير :
احترمنا الملتزمين. ضمير المتكلمين (نا) مبنى فى محل رفع ، فاعل الحظ بناء الفعل الماضى (احترم) على السكون.
__________________
(١) (الحق) مبتدأ مؤخر ، خبره المقدم شبه الجملة (عليه) ، والجملة الاسمية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب.
(٢) (ليؤد الذى) اللام : للأمر حرف مبنى لا محل له من الإعراب. يؤد : فعل مضارع مجزوم بعد اللام ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. الذى : اسم موصول مبنى فى محل رفع فاعل. (اؤتمن) فعل ماض مبنى للمجهول مبنى على الفتح ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (أمانته) أمانة : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف وضمير الغائب الهاء مبنى فى محل جر مضاف إليه.
(٣) (لقد) اللام : جواب قسم محذوف حرف مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب. قد : حرف تحقيق مبنى ، لا محل له من الإعراب. (كفر الذين) كفر : فعل ماض مبنى على الفتح. الذين : اسم موصول مبنى فى محل رفع ، فاعل. (قالوا) قال : فعل ماض مبنى على الضم. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (إن الله ثالث) إن : حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب. الله : لفظ الجلالة اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. ثالث : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف ، و (ثلاثة) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.