(وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ) [البقرة : ٢٥٩] ، (وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً) [الفرقان : ٧٤].

صير :

ومثاله : صيّره الله عربيا بعد أن كان أعجميا (١) ، صيرت الطين حجرا. صيّر الصانع الماء ثلجا.

ويلحق النحاة بهذه الأفعال : ردّ ، أصار ، تيقن ، شعر ، تبين ، أصاب ، اعتقد ، تمنى ، وهب ، ترك ، اتخذ ، تخذ.

وهم يختلفون فيما بينهم فى تعدى الأفعال الثلاثة الأخيرة ، ويجعلون منصوبها الثانى حالا ، ومن أمثلتها : (لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ) [البقرة : ١٠٩] ، ضمير المخاطبين (كم) مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول ، (كفارا) مفعول به ثان منصوب ، ومنهم من يرى أن (كفارا) حال من ضمير المخاطبين ، والرأى الأول أرجح.

ومنه قول الكميت :

__________________

وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (اللائى) اسم موصول مبنى فى محل نصب ، نعت أو بدل من أزواج. (تظاهرون) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (منهن) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير الغائبات مبنى فى محل جر. وشبه الجملة متعلقة بالمظاهرة.

(أمهاتكم) أمهات : مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة. وهو مضاف ، وضمير المخاطبين مبنى ، فى محل جر ، مضاف إليه. (وما) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. ما : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. (جعل) فعل ماض مبنى على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. (أدعياءكم) أدعياء : مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف. وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (أبناءكم) أبناء : مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف ، وضمير المخاطبين (كم) مبنى فى محل جر ، مضاف إليه.

(١) ينظر : همع الهوامع ١ ـ ١٥٠ ، ١٥١.