مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، (ضالين) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم.

أما قوله تعالى : (بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا) [البقرة : ١٧٠] ففى (ألفى) وجهان : إما أن يكون بمعنى (أصاب ، أو وجد ، أو أدرك) فيكون متعديا إلى مفعول به واحد ، وهو (آباء).

وإما أن يكون فعلا قلبيا فيكون متعديا إلى مفعولين ، أولهما (آباء) ، والآخر شبه جملة (عليه).

ومثل ذلك قوله تعالى : (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ) [يوسف : ٢٥].

ومما جاء فيه (ألفى) قول أبى حفص الشطرنجى :

درى :

مثاله قول الشاعر :

__________________

(١) ينظر : شرح ابن الناظم ١٩٧.

(قد) حرف تحقيق مبنى ، لا محل له من الإعراب. (جربوه) جرب : فعل ماض مبنى على الضم. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (فألفوه) الفاء : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. ألفى : فعل ماض مبنى على الضم المقدر على الألف المحذوف ، منع من ظهوره التعذر. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. (المغيث) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (إذا) اسم شرط غير جازم مبنى على السكون فى محل نصب على الظرفية. (ما) حرف للتوسع والتوكيد مبنى ، لا محل له من الإعراب. (الروع) فاعل ـ على حد النحاة ـ لفعل محذوف يفسره المذكور مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (عم) فعل ماض مبنى على الفتح مفسر للمحذوف ، لا محل له من الإعراب. وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق. والتقدير : إذا عم الروع ألفوه المغيث. (فلا) الفاء : حرف عطف تعقيبى مبنى ، لا محل له من الإعراب. لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (يلوى) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. (على أحد) على : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. أحد : اسم مجرور بعد على ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بيلوى.

(٢) ينظر : شرح ابن الناظم ١٩٦ / شرح شذور الذهب ٣٦٠ / العينى ٢ ـ ٣٧٣ / الأشمونى رقم ٣٢٣ / التصريح ١ ـ ٢٤٧ / الدرر رقم ٥٨١.