منها : ما ذكر ، ولكنّه عبّر عن سورة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله بسورة القتال.

ومنها : أنّه من سورة الحجرات إلى آخر القرآن.

ومنها : أنّه من الجاثية.

ومنها : أنّه من القاف.

ومنها : أنّه من الصّافّات.

ومنها : أنّه من الصفّ.

ومنها أنّه من تبارك.

ومنها : من إنّا فتحنا.

ومنها : من سبّح اسم ربّك.

ومنها : من الضحى (١).

والظاهر أنّ هذه التحديدات بأسرها من اجتهادات العامّة ، ولكن الأوّل من حيث انطباقه على الحدّ المنصوص عليه في الرواية (٢) قد يقوى في النظر صحّته.

وكيف كان فقد عرفت أنّ الأولى في هذا الباب هو اتّباع الصحيح المزبور ، ونحوه الموثّق المرويّ عن عيسى بن عبد الله القمّي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يصلّي الغداة بـ (عَمَّ يَتَساءَلُونَ) و (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) و (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ) وشبهها ، وكان يصلّي الظهر بـ (سَبِّحِ اسْمَ وَالشَّمْسِ وَضُحاها) و (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) وشبهها ، وكان يصلّي المغرب بـ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) و (إِذا جاءَ

__________________

(١) القاموس المحيط ٤ : ٣٠ ، وحكاه عنه السيّد الشفتي في مطالع الأنوار ٢ : ٥٨.

(٢) أي رواية سعد الإسكاف ، المتقدّمة في ص ٢٩٤.